（则34：14-16）“使他们获得生命，且获得更丰盛的生命。”（若10：10）因此本堂司铎蒙召的特质即在于借福传工作服务本堂区的信友和居民。

保禄强调我们拥有圣神的初果，现在尚未达到圆满，只有在永恒生命中我们才能获得，虽然如此，圣神临在我们，如保禄宗徒多次提到的，我们是圣神的宫殿，而且圣神孕育我们的精神与内在的生命，圣神格外来协助我们的软弱，

（罗10：15）让我引用《教会宪章》第38条的话作总结：“每一位教友应该对世界作主耶稣复活的生命的证人，及生活的天主的标记。

我在空间站上的同事……他们的心和我的在一起，在我母亲生命的最后时刻，我的兄弟姐妹，叔叔婶婶和其他亲戚的心也和她在一起。

我认为罗海荣神父的这一比喻极具生命智慧和福音光辉，他不但巧妙地将此生和来世的密切关系体现了出来，而且把天主无条件的大爱和炼灵的痛苦不相矛盾地结合在了一起。

他自己说过，我是真理、道路、生命。正如伯多禄所说的：惟你有永生的话，我们去投奔谁呢？（若6：68）所以，作为耶稣的门徒，我们应该想一想：耶稣诞生与我们有什么关系？我们应该怎样向他学习？

我想，圣召也是来自天主的惊喜之一：当接受耶稣的邀请、跟随他时，生命中的一切往往超乎人心所求所想的，然而，天主的惊喜一定会带来生命的改变，也会要求我们信赖他。

我曾自卑过，但是想到父母，我就不再感到自卑、胆怯，因为他们给了我生命，让我去认识这个世界，所以我珍惜生命。尽管别人总是嘲笑歧视我，用异样的眼光看待我，但是我并不在乎这些。

曾有一名慕道者患尿毒症，生命危在旦夕，但家境贫困无钱透析，李神父得知后，毫不犹豫地将教友们奉献的弥撒费慷慨捐献，同时也发动教友们募捐。

这个尚未诞生的小生命之所以伟大，只因为他已经被天主的爱所环抱…。在上主的生命册里面，早已经记载这个小生命在现世要享的年岁以及他将要有的何等作为。