后来这位青年不负众望，带着众教友的期望，踏进了修院的大门。十年寒窗苦读，刻苦修炼，最终成为了一位教友们心目中的好神父，在自己的岗位上兢兢业业，辛勤牧灵，今天依然奔波在福传一线。

改变心态，做爱的撒种人少女从豆蔻年华开始，就隐隐渴望美好的爱情，汉代才女卓文君《白头吟》曾写到：“愿得一心人，白头不相离”，辛弃疾的：“众里寻他千百度”，李清照的“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”

我在天父面前屈膝——上天下地的一切的家族都由祂而得名——求祂依照祂丰富的光荣，借着祂的圣神，以大能坚固你们内在的人，并使基督因着你们的信德，住在你们心中，叫你们在爱德上根深蒂固，奠定基础，为使你们能够同众圣徒领悟基督的爱是怎样的宽广

求祢赐予众家庭平静及团结，那里是教育的首要场所和社会结构的基础。「天主-与-我们同在」，请恩赐病患健康，并启发所有善心人士，帮助他们寻找更合适的方法去克服医疗危机及其后果。

[参照枢机就任仪式「授予方型帽（Biretta）」的经文]2015年2月14日，教宗方济各、荣休教宗本笃十六世与众枢机们。来源：摘自香港教区礼仪委员会编译《枢机》（Cardinal）

教宗府讲道神师最后总结道，在这将临期，我们要跨越众先知、罗马百夫长和大圣若瑟所指定的“信任之门”，因为唯有将我们的目光投向天主，重新找到对祂、对我们自己，以及对他人的信任，我们才会“看到周遭的美好”，并

弟兄姐妹们，没有人能独自得救，真正一样的是一个人的罪给众人留下影响：正如众人在善内相连，也在恶内相连。

一、信仰的定义与分类1.首先，我们从《说文解字》谈起，信仰，又做仰信，信是指可相信、可依赖、可信奉；仰，是指仰望、仰慕、崇拜和敬畏。信仰属于信念，是信念的一部分，是信念最集中、最高的表现形式。

明末清初对“天学”的中文著作给以专门整理的，是山西绛州人韩霖与福建晋江人张赓，他们在顺治四年（1647）合作撰写《圣教信证》，书中记录了自圣方济各会传教士沙勿略至康熙初年之西方来华传教士的姓名、传略及所著之书

2013年3月19日凌晨，即将就职的教宗，专门连线守候在布宜诺斯艾利斯主教座堂前的五月广场上那些成千上万的信众。特别地，邀请他们为他代祷。他说透过祈祷，人们可以互相守护，因而，地远心不远。