只有这样，这个国家的受苦人民，即男女老幼才能返回自己的家园，在彼此完全尊重的环境下度和平与安全的生活。”

吴卫雅神父在陈村天主堂陈村地处八百里秦川腹地的西府凤翔县，为凤翔县第一大镇。相传，陈村先祖从明朝到清嘉庆13年前后，就进教事主。在同治、光绪年间有教友近百人、圣堂两座。

我是1993年复活节领的洗，付洗的是已故的本笃会分会长侯夲儒神父。领洗前夕，侯神父送给我两样东西：一盘檀木念珠，一本美国耶鲁大学斯彭斯教授撰写的《利玛窦传》。

抓住当今教友误解“末世”及“渴望传教”的心理，以“望教友”的身份来“邀请”人们到他们的地方去给更多的人“讲道理”。

朝阳沟全国闻名，风景优美，居住在那里的人们过着安宁的生活，今年74岁的白成弟大娘就居住在朝阳沟的木作村。当地属山川地带，离河北武安市75公里。因儿女们都在武安市工作，白大娘也就常住武安。

有一次和一位信教的邻居闲聊，知道常在教会报刊发表文章的我，就在兴平市内教堂作门卫，因此专门抽空来和我交谈有关信仰方面的话题。

2008年3月9日，重庆若瑟堂青年会的部分教友在堂区神父和修女的带领下，一行11人前往云南，开始了朝圣之旅。

信德网讯山西太原总堂自1994年以来，每月首六为老弱病残的教友送圣体、办告解及傅油圣事坚持至今。

在现在的社会里，神父离职已不是很新鲜的事，不过我遇到了好多类似的个案，有的离职了，有的还在困惑中煎熬。所以想就这个修道人情感危机问题来尝试作一探讨。

距离临汾几十里就是著名的山西洪洞大槐树，那儿的主教府所在地庄园天主堂乐队听说我来了，宋神父电话打来约我去。