山西长治教区马厂天主堂为了进一步推动当地教会福传事业的进展速度，改变过去那种“干教、死讲、等待、依靠”的传统福传模式，采取了“演讲、歌唱、献爱、聘请”等多样化的福传形式，于2008年6月28日组建了一支

1882年，圣言会士安治泰代理主教来王庄。后来圣人福若瑟神父主持王庄教务。

他说到，“福音藉着傅油和慈悲的风格传扬时，会得到更多的聆听，心灵会更愿意向皈依敞开。事实上，我们被我们最需要的东西所感动，那就是纯洁、无偿的爱，这是新生命的泉源”。

愿望会是片面观点的结果，会出自于创伤或挫折，有时候我们甚至会把幻想称为愿望”。因此，我们必须作分辨。换句话说，“我们必须在天主圣宠的恩佑下，作出人生的抉择。

我们在给人传福音介绍信仰的时候，最重要的是向人宣讲爱，但有时候我们却没有脚踏实地地付出爱，因此，我们的宣讲显得苍白无力与干涩无味，甚至让人产生反感。

在第二次世界大战期间，他为那些受纳粹法西斯主义迫害的人，特别是犹太人，提供爱德援助和款待。时任圣座国务院负责一般事务副国务卿，于1954年被任命为米兰总主教。圣若望廿三世教宗于1958年擢升他为枢机。

即使跋涉在饥渴与沙漠中，也会让自己神清气爽，顽强拼搏，再接再励，勇往直前。著名的作家雨果曾说过：信仰，是人们所必须的，什么也不信的人不会有幸福。

在修院培育团的精心准备下，邀请了西昌教区的黄明彬神父担任班主任，并负责整个课程的安排及活动的带领。

因此，基督徒团体明认在主教身上的大恩典，蒙召来培养一种与他诚恳且深厚的共融。假如信友、执事和司铎不与主教结合，就不会有健康的教会。这不与主教合一的教会是一个病态教会。

这是个非常明事理和思想有深度的妈妈，听说她长期从事心理学工作。记得有一次和她在路上相遇，偶然谈到大人该如何与孩子相处的话题时，她的一个理念更新了我对这一问题的原本认知。她谈到以子为师这一概念。