进德公益愿意偕同大家以祈祷、斋戒、克苦的精神回应基督的爱，以行动献上自己的爱心，尽绵薄之力帮助更多贫困及遭遇不幸的弟兄姐妹。因为天主为我们做了好施仁惠的榜样。

亚洲各国六十年代教会社会工作是专注于慈善救急灾难的服务，七十年代后增加了社会福利的观念，进入八十年代时与慈善福利并兼的是更积极的推行发展工作的服务，自梵二大公会议后以及历代教宗的通谕提示，教会社会工作的基本精神

意思是说，礼的基本精神，在于自己谦卑而尊重别人。尊重别人是一种礼仪，尊重别人是一种素质，尊重别人是一种修养，尊重别人是一种文明，尊重别人亦是人人皆应该遵守的最起码的道德准则。

除了灵性生活的更新外，传教士们也要按照梵二的精神，更在神学上跟进。这就是建立这所会院的初步打算。以后，这个中心也接待许多其他修会的人员，成为他们举办退省的地方。　　

我们是否具有实验的精神、创意的心灵，以探索及评估的方式面对新的观念？我们是否持之以恒，维持高水平的工作，并保持弹性的思想？我们是否持之以恒，而不受情绪或刺激影响？

这些就是情欲的清单：贪恋美食、性欲、金钱，以及有关悲伤、侵略、精神沮丧、虚荣和骄傲的偏情。这个从希腊智慧借来的清单，被基督信徒沿用，加上基督教义的色彩，经过几世纪的演变，而成为今日的七罪宗！

对大洋洲的信友们，大会再次叮嘱他们努力贯彻福音精神。大会总结报告最后将新福传的使命托付给圣母助佑。

这话要是只是把宗教当作精神寄托的人说说也罢了，但一个宗教信徒若这么说就让人苦笑。当然，我们天主教历史上曾有圣人因为情境紧迫把祭布给穷人让对方得到身体温暖的。

医院于一楼大厅布置了马槽和圣诞许愿树，是为了让进出本院的乡亲朋友能更进一步认识我们效法耶稣基督的精神，进行医疗传主爱的，把耶稣基督降生对世人的爱，传播给还不认识耶稣的街坊邻居，把这好消息给所有乡亲，因此这是上主所选定的一天

只有这样，才能让有需要的人顺利找到寄托，通过精神上的自我救赎克服现实生活中的困难（见环球时报网，2012-12-15：《重视精神需求才能压住邪》）。