很久以前，曾经读过俄国大文豪托尔斯泰的小说《复活》，小说里有一个情节让我难忘：书中一对情人，也是书中的男女主人公玛斯洛娃和涅赫留朵夫一起去过复活节。

坎德拉里奥强调，“东亚区的青年牧民发展存在着类似的困难：全球化下，青年面对市场上的挑战，出现心灵贫乏、情绪困扰、自杀等问题”。台湾参加者苏育莹在台湾地区主教团福传委员会青年组工作。

在教宗所有的活动中，我们只提出一个来说明人们对他的爱戴，就是，当教宗访问意大利西西里时，布鲁克里监狱中的服刑人“世界上的甜蜜基督”来称呼他。

反观我们的生活状态，信仰意识里再也找不到天主诺言留下的痕迹。我们忽视了生活中的承诺，我们无法在此世上反映天主的光辉，让世界在我们身上看到天主的临在。

永恒的圣言屈尊就卑，以至于委身在了马槽里。祂成为婴儿，展示了我们能够看到的容颜——纳匝勒的耶稣（参见《上主的圣言》12）。来到了自己的领域，自己的人却没有接受。

杨老师更是具体地传授给我一些文字福传方面的实用技巧：比如故事里讲信仰，信仰中讲故事比较能吸引读者，引用名人名言，引经据典，才更具有说服力，古为今用，洋为中用，他为我用，才能融会贯通。

在教育服务方面，历年数据反映教会学校里的天主教学生人数显著而持续下降，比率由五八年的百分之卅三，跌至一零年的百分之八，此趋势自七十年代初开始出现。　　报告表示，天主教社会福利机构越来越多样化。

情人节的上午，我独自去逛花店，在这个充满浪漫与温馨的日子里，我最想做的事就是到花店去欣赏那一枝枝含苞欲放、鲜艳欲滴的玫瑰。谁说能在情人节拥有一枝玫瑰不是一种莫大的幸福？

而牧养挑战要帮助平信徒扎根于圣经，认识教会训导里所带出的社会责任。信仰强调社会应照顾穷人，惟好些政策致使穷人处境更差。

同时北里村教友，热情更高，距铝厂40多里开着三辆汽车50多人参加铝厂小堂圣诞活动，他们编排了歌舞独唱小合唱等，教外朋友参与演出很受赞赏。　　充满朝气的铝厂教友，歌颂耶稣圣诞，广传福音。