可是犹太教长老们不想放过耶稣，继续坚持他们的指控，不把耶稣置于死地，他们不罢休。而彼拉多希望在自己的任期内犹太人不给他捅漏子，在期满后他好继续升官，因此不愿意得罪犹太长老们。

圣保禄宗徒在福传上之所以硕果累累，不仅有圣神的能力，也有他抛头颅、撒热血的福传行动。所以，我们在依靠天主的同时，也要迈出福传的步伐。全副武装工欲善其事，必先利其器。

我们虽然也听道理看圣经了，也读圣书祈祷了，但是我们信仰的种子仍然没有茁壮成长，我们的信仰仍然那么虚弱，信德仍然那么薄弱，望德仍然不坚强，爱德仍然不灸热，就是因为我们内心的这块心田杂草丛生，荆棘丛生，图慕虚荣争名夺利

渐渐的，那种把痛苦同罪过联系起来的古老解释越来越明显地立不住足了。数不清的事例显示：痛苦不仅仅是因远离天主而罪有应得的后果。　　在希伯来圣经的中心，约伯的形象是这一哑谜的活生生的象征。

　　坐落于八里乡的安老院，对教友们而言应不陌生，甚至有不少的非基督徒，也会去那儿做义工。

你可曾想过，当你和父母享受家庭欢乐时，他们却被狠心的父母搁置在黑暗的角落；你可曾想过，当你拥有健康的体魄时，他们却注定终生的不完美；你可曾想过，当你为没有更多的财富而苦恼时，他们却只能等着好心人的救济；

(格前12：7-11)从圣保禄宗徒对爱的颂歌中，可以领悟到圣神的“性格”：爱是含忍，慈祥，不嫉妒，不自大，不动怒，不做无礼的事。

我向她要孩子，她硬说孩子是她的，不给我。（哭泣）妇女甲：她胡说，她把她的孩子给冻死了，非说我的孩子是她的，真是怪事！请长官为我作主。（两人又吵起来）（审判官击堂木）侍从：喂———！安静！———喂！

我们要争分夺秒，努力学习，不辜负各级神长和领导们的期望，相信两年之后我们会带着良好的成绩回到教区，为教会、社会奉献我们的力量。神学班的班长栗婷修女代表学员修女发言时表示。

但人往往只归咎过往的环境和人物所造成的不良影响，或以一贯的反应方式去过现在的生活，而不是以一个独立自主的我去响应此时此刻的生活情况及人际关系。天主邀请以色列子民从奴役之中去逾越，走向自由和自主。