祂复活了，已经不在墓穴里了；不要在永远找不到祂的地方去寻找祂，祂不是死人的天主，而是活人的天主（参阅：玛廿二32）。我们不可葬送希望！

（玛19:12）比如洗者若翰、圣若望宗徒、圣保禄宗徒、以及默示录中所提到的那“十四万四千人”，他们都是为了天主的光荣而自愿守贞的典范。

圣座圣职部部长斯泰拉（BeniaminoStella）枢机向本新闻网解释，他与他的合作者们的工作就是遵循教宗方济各指出的道路，让一个有智慧的教会环抱全世界，呈现出慈善的撒玛黎雅人的形象。

（玛/太2:16-18）公教因此每年12月28日纪念“诸圣婴孩”，将其视为殉道者。另一位典型的例子是主的前驱、耶稣的表兄也为正义而献出生命，同样分享了天乡。

弟兄姊妹们，白冷向我们显示天主的简单，祂不把自己启示给智慧和明达的人，而是给小孩子、给那些心地纯洁和开放的人（参阅：玛十一25）。

这条发展路线在新约中变得更清晰，描述了圣神在新创造中的参与，精确地使用了我们在圣经中读到的关于世界起源的图像：那只在耶稣受洗时盘旋在约旦河水面上的鸽子（参玛3:16）；耶稣在晚餐厅，向他们嘘了一口气，说

公元1370年，他又强令全国人民归顺伊斯兰教，迫害不从者，屠杀异教徒，迦尔底教会大宗主教第玛德第二，被迫逃往波斯以北库尔德斯坦的山中，迦尔底教会被消灭。

“禧年提示所有‘缔造和平的人要称为天主的子女’（玛5：9）”，也因此包括外交领域为缔造持久和平的义务。第二个显而易见的希望标记应该是：具有“满怀传递生命热忱的观点”（诏书9）。

（玛窦福音28:18-20）这表明合一是在基督的主权下应有的目标。二、合一的内涵1.教义上的合一基督徒的合一首先建立在共同的教义基础之上。

所以，主耶稣告诉门徒们，我不是来废弃法律和先知，而是为成全（玛5:17）。复活的主耶稣，不是否定过去天主通过梅瑟法律和先知的教导，而是满全了教导，实现了教导。