想一想可以引导新一代的基督徒的那更新之力量，就是被福音的喜乐所陶成和启迪的力量!我向他们青年人指出了五条道路:祈祷、团契、诚实、宽恕和服务。

如果治愈者和行奇迹者是当时精神景观的天经地义的一部分的话，那么，同样真实的是：福音所描绘的耶稣并非如此。他的“奇迹”遵循一条不同寻常的逻辑。　　

两年前的今天，来自拉丁美洲的贝尔格里奥在第二天的选举教宗会议中脱颖而出，成了教会历史上第一个选择以方济各为名号的教宗。梵蒂冈电台在此重要纪念日，采访了圣座新闻室主任隆巴尔迪神父。

邻近的卢庄、丁庄、岳庄、杏园高等村也因着她不懈地传教，有150多人加入了教会。近期，笔者对叶凤爱姊妹和部分经她劝化领洗的教友进行了采访。

随着四旬期的结束，普世教会又迎来了一年一度的复活佳节。神长教友都将以各种方式来欢庆这教会礼仪年的高峰，甚至许多教外同胞也会蜂拥而来，参加复活节庆典。

她14岁那年，与同村要好女伴来汕头走亲戚，在女伴亲戚的带领下，参观了当时的圣堂、“姑娘堂”（姑娘堂便是修女院，潮汕地区习惯把修女尊称为姑娘），并听“姑娘”讲天堂、地狱等教会的道理。

这一天正好是今年度基督信徒合一祈祷周的第一天，所以教宗向他们讲解要理的主题与基督信徒的合一有关，主题取自玛窦福音第十八章第十九节：“若你们中两人，在地上同心合意，无论为什么事祈祷，我在天之父必要给他们成就

原因如下：1、受洗后教会视他们为成熟教友，拿老教友的标准严格要求，当初的关爱体恤在一夜之间骤然降温，使他们难已适应。2、有的找到理想的伴侣已经热恋或完婚，自认万事大吉。

哥哥于是便给她讲了一些教会的道理，但可怜的是，她没有上过几天的学，斗大的字认不了一升，因而，听得也是一知半解。　

十年文革，教会跟整个国家一样遭受着厄运，他受批挨斗，被迫返回老家务农，在言行和生活方面受到严重的控制及各种不公平的待遇和冲击。