我们受召去作见证，使充满恩宠的生活，藉着圣事和在教会共融中，与我们在世的使徒工作一脉相连。

“爱的呼唤”，就是在人类的开始，天主（神）每天来到乐园里和人一起生活，对人的呼唤：“亚当，你在哪里？”

据说，村里的人几乎不与外界接触，除县卫生防疫站的人外，没有外人到村里去，村里的人也不愿下山来，多年来，他们一直过着与世隔绝的生活。这缘自人们的“恐麻”心理。　　

此外，各地方教会在惟一教会内的共融，即全体宗徒继承人──主教──在圣统制内与伯多禄继承人的共融，是全体天主教友信仰和生活合一之保障。

因此，为使玫瑰经成为更完整的「福音纲要」，很适合在默想基督降生成人和隐居生活（欢喜奥迹）之后，他受难的痛苦（痛苦奥迹）及复活的胜利（荣福奥迹）之前，默想基督公开生活中某些具有特殊意义的时刻（光明奥迹）。

同时，几家教会出版社竭诚盼望与各位学者加强合作，付梓出版一批原创礼仪著作，丰富地方教会的礼仪生活。

前几年，李文华把自己的生活经历、信仰体验写了一本书赠给教友，很受教友欢迎；成为包头教区第一位写书出书的教友。龚实、韩胜利夫妇，75岁，东河堂教友。龚实是五十年代的大学生，曾担任包头市一国营大厂厂长。

前几年，李文华把自己的生活经历、信仰体验写了一本书赠给教友，很受教友欢迎，成为包头教区第一位写书出书的教友。每天都进堂参与弥撒的龚实、韩胜利夫妇龚实、韩胜利夫妇：75岁，东河堂教友。

从此她离开了家，随着艺术团过着漂泊的生活。有一天，她正在练舞蹈基本功，歌队队长过来，坐在那里弹吉他。黄绮珊搬个小凳坐下，仰视着他。歌队队长歪着脑袋用重庆话问她：你会唱歌啊？黄绮珊说：会啊。

福传中心现有6个团体，分别是：慕道班、洗后关爱团体、青年圣经生活分享营、青年礼仪组、青年唱经班和基督之侣。