教宗方济各借用电视的语言来凸显福音事迹中的细节，使他的省思更加详尽而深入。教宗说，这篇福音有关富贵少年的章节最为人熟知，圣史在叙述人物对话和其中所蕴含的情感时将镜头对准了耶稣的眼睛。

教宗引用福音中的话鼓励他们说：对你们而言，乌克兰希腊礼天主教的修生和司铎们，这些挑战似乎超出了你们的能力，但我们要记得若望宗徒的这句话：‘青年们，我给你们写信，因为你们已得胜了那恶者；天主的话存留在你们内

教宗然後引用梅瑟的事迹说，上主从荆棘丛的火焰中向梅瑟启示祂的名字：我是‘我是’（出三14）。这个表述具有临在和恩惠的意义。同样地，基督在召叫祂的门徒时也邀请他们与祂同在。

婚宴在圣经中是很常用的图像，常常用来描写天国的临现：万军的上主在这座山上（编者：熙雍山），要为万民摆设肥甘的盛宴，美酒的盛宴。（依25：6）玛窦福音以国王为儿子摆设婚宴比喻天国。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各9月18日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中指出，基督徒应以祈祷陪伴当权者，而当权者也应祈祷，否则就会封闭在自己政党的小圈子里。

教宗方济各9月20日上午在圣伯多禄广场主持的周三公开接见活动中，有如教育者或父亲般如此亲切地勉励信友们。教宗在要理讲授中特别论及培养希望，提出一系列劝勉。

他解释道，爱弟兄姐妹，采取行动却不期待回应是福音原则，它与许多文化和宗教相符，而且也成为国际关系用语中的人性原则。

Theodoros)、安提约基亚的若望尼斯(Ioannis)和耶路撒冷的费亚罗(Theofilos)，上周五在塞浦路斯举行会议，讨论与正教世界有关的各种问题，显然包括乌克兰人，在普世宗主教对独立让步后，莫斯科单方面中断了与君士坦丁堡的圣体圣事共融

我们沉浸在这些关系中，因为天主的三个位格也是我们生命的标记。这是现实，而不是梦想。在新书发表之际，奥莱特枢机接受梵蒂冈新闻网采访表示：答：这些默想是祈祷和反思的旅程，好使我们能深刻地度过圣周。

这是天主的恩宠在告解圣事的秘密中运作的结果，只有告解神父和忏悔者可以见证这奥迹。当天晚上，教宗在圣伯多禄大殿主持忏悔礼仪，开启24小时奉献给上主活动。