目前已收养中老年１０余人。其中最大年龄为９０岁，最小年龄为４２岁。日后入寓人员将会逐渐增加。现有服务人员三名，都是热心教友。

该村天主堂系土木结构，已建造８８年，９月２５日上午１０时该堂突然倒塌，好在没有造成人员伤亡。该村９００多名教友眼看着老堂成为一堆废墟，无不痛心，大家纷纷慷慨捐献，决心重建圣堂。

当时，我把我的感受和想法告诉了那位修女，由于时间太仓促我们只谈了一点，但对我来说那已足够了，她已给了我莫大的鼓励，在以后的时间里，她给我的帮助也很大，是她让我和天主走的更近；是她让我有机会走进修女院有了和修女们接触的机会

如今在徐州生活已四十多年了，在这漫长的岁月中，几经搬家，又经历了十年动乱翻箱倒柜把和苏联专家的照片、我父母的照片还有圣像全部烧了。当时愣是没有发现这枚德肋撒圣髑。

然而在这物欲横流的今天，人与人之间的冷漠与自私已简直让人不可思议。为了寻求作乐，甚至有人置家庭而不顾。在这样的社会中，从何谈爱？物质文明在进步，然而我们的道德却在后退。

听大姐说，有一年圣诞节，她和母亲瞒着父亲，抱着不满周岁的大哥，去十几里外的村庄过瞻礼，途经一条水不多而且已结冰的小河，为了赶时间，母亲就找了一处冰面约一米宽的地方想逾冰而过。

到目前为止，安老院已基本完善了老人们的医疗保健。为了老人们有病能及时得到医治并节省开支。由修女院的医护人员共同参与安老院老人们的健康保障工作。

某个村曾有过教堂,但是目前仅有几位七十岁以上的老人尚保持信仰，他们的儿辈信仰意识已很淡泊，其孙辈则几乎与教外人无异。教堂也因早已无人问津被拆除了。此情此景，实在令人悲痛惋惜。

据史料所载，大同城内最早的教友为洪洞人杨存礼（该人在原籍时已领洗），居住在大同城内老坟（今马军营），后又迁往大同南郊的西河河村，1900年殉道的杨雅各神父即出自此家族。

并准备在神父楼前修建供全体教友用的大堂，材料已基本齐备，但因资金不足暂未施工。后因日本侵华战争爆发未能开工，教友们只能暂用修女院小堂。