负责英文弥撒的张天路神父说，“南堂每主日参加弥撒的外籍教友也没有减少的迹象，这里一切如常。”４月６日，本报采访了全国一会一团负责人。刘柏年副主席说，一会一团至今没有接到过任何教区有关该类病情的报告。

似乎小的时候，天真的心盼望着过年的那份喧闹，而现在一到春节，老去的人体会最深的是时间的无情，一转眼自己已经老态龙钟，天主的召唤已进入了倒计时。

为提高传道员的灵修，在2001年和2002年暑假期间，神父组织了为期三天的避静善工，对于传道员来说，这也是一个挑战，因为三天是全封闭式的，主要是我和天主和教会和团体的关系。

因为天黑得伸手不见五指，我以为另外三个孩子还在屋子里，就大声地喊他们的名字，并叫丈夫快进屋去找他们。我刚喊完，只听三个孩子说：“妈妈，我们都出来了。”

天主曾被人类抛弃，穷人也遭到社会的抛弃，因此，天主把自己看作需要帮助的穷人和受难者，正如《玛窦福音》所说：“我饥饿时，你给我食物；我口渴时，你给我水喝；我是个陌生人，你却欢迎我；我赤裸着身体，你给我衣服穿

（创8：21）　　因着慈悲，天主许给亚巴郎如天上星辰般的后裔；因着慈悲，天主自为奴之地，拯救了以民；因着慈悲，天主派遣先知，在各种境遇中，鼓励安慰以民；更是因着慈悲，天主圣子自天降世，并向世人将天主的慈悲完全展现

祂是天主父向人类揭示祂那无限大爱的慈悲日子。祂是驱散恐惧与焦虑之黑暗的光明日子。祂是人们可以相会、对话，尤其是和好的和平日子。

学过四福音的人都知道：耶稣是天主子，为了救赎众生，从天而降，在世33年，受尽百般苦辱，生在马槽，死于十字架上，这是慈悲为怀的最好体验；当耶稣诞生在马槽中，只有几个贫穷的、被遗弃在社会边缘的牧羊人在寒风中过来庆贺

这一天或前后若干天，分布在世界各地的华人大都会为先人扫墓（上坟），或去宗教场所为先人诵经祈福，或在自家祠堂祭奠先人。这种慎终追远、饮水思源、敦亲睦族的祖先崇拜行为体现了中华民族的感恩孝道文化。

他是天主子，他比我们人更有能力，难道他就没有别的方法来拯救我们人类了吗？对于主耶稣选择去接受苦难和死亡，不仅我们不解，就是当时的宗徒们也很迷惑。