教宗重述他最近在亚西西聚会说过的话，强调我们今天要面对的两种暴力，一种是以宗教之名行暴力之实，另一种暴力则是否定天主的后果，这往往构成现代社会的特性。

人与天主：教会宣讲天主临在以及天主之爱的使命。非洲和马达加斯加主教团主席波利卡普里•彭戈枢机、意大利主教团主席兼欧洲主教团理事会副主席安杰洛•巴尼亚斯科枢机主持了开幕式。

在宗教网站上，主教发表了自己的意见，呼吁独身是非凡的宝藏，这不是简单的教会法则，而是一个天主恩赐的礼物，使司铎们能更忠诚于救恩的服务工作。

这些运动员们比大多数人都知道在他们的运动生涯中天主陪伴照顾的重要性，他说，他们被邀请加入不同的天主教堂区，为感谢天主给他们这么多的机会，奥运会不仅是为我们的国家，也是为整个世界做展示。

教宗继续表示：教会在这复活期内邀请我们为天主的仁慈和复活基督赐予的新生命而感恩。我祈求上主，为使你们体验到为天主赐予的许多恩典而感激的喜乐，并藉着为最小的兄弟姐妹服务来事奉天主。

圣乐有它独特的形式和内容，教会籍着圣乐在礼仪中来表达人们对天主的赞颂和认识；籍着它表达人们对信仰的理解和对信仰的热情。在天主子民的信仰旅程中，圣乐始终在伴随着天主子民的礼仪生活。

他在弥撒讲道中指出：真正的修和是天主藉着基督承担了我们的罪过，替我们成为罪（见格后五21）。教宗说：哲学家认为和平是一种有序的安宁，一切都井井有条、平静安定。但这不是基督的和平！

在此背景下，以（梵二大公会议）《教会宪章》为依据，我决定广泛阐述以下问题：a）以传教为目的的教会改革；b）牧灵工作者的诱惑；c）教会是福传的天主子民的全部；d）讲道及准备讲道；e）将穷人包括在社会中；f

接着沈神父要求大家在个别告明时，要明确二个层面的问题，一个是和天主的关系，另一个是和人的关系，在告解亭前要向天主敞开破碎和受伤的心，努力和天主重修和好。

这究竟真是偶然，或是天主安排这次重逢呢？他们重逢的那一刻，一位是克拉科夫的总主教，一位是已婚的波兰籍犹太工程师，他们如此自然地重拾这突然归来的友谊。