,1610年5月11月去世);郭居静神父为上海,嘉定,杭州三处教会的开教第一人;毕方济神父为松江开教第一人,艾儒略神父为福建开教第一人;"山西开教之祖"的高一志神父;江西建昌天主堂的费奇观神父;在江南传教的黎勃劳神父
在公开传教前,耶稣在旷野四十天祈祷生活中受到三次大的诱惑,这也是普通人都不断受到的诱惑。其一是统治占有欲。魔鬼说:你如果朝拜我,我允许天下万国的统治权全给你。
神父继续说,任何传教使命倘若想撇开源于天主圣三共融的团体性和友爱,它将不可避免地以失败和毁灭为结局,因为它否认了其最核心的身份。
方济各.沙勿略就是本着这样一种精神来亚洲传教的。但今天的神学认为:不必一定成为天主教徒才能得救。福传应尊重和爱护当地的文化。
“复活的主邀请祂的门徒们不要自己‘制造’使命,而要等待让天父藉著祂的神来激励他们的心灵,好能参与传教使命,将这见证从耶路撒冷扩展到撒玛黎雅,越过以色列的疆界而抵达世界的边缘地区”。
在他看来,有必要通过「爱、服务和作为施予者」来运作,并在「精神、社会和教会」中恢复传教的承诺。
仁爱传教修女会(MissionariedellaCarità),这是一个由加尔各答的德肋撒修女创般的团体,修女们在教区还开设了不少分支机构。她们经常走访一些家庭,并对人们在牧灵层面有所关怀。
「身为传教使徒,如果我们的使命是为将来之事作见证,那么我们就不能屈服于邪恶,却要在我们的生活环境里成为天国的酵母,包括在家庭、职场和社会。我们要成为一个细小的开口,让圣神能将希望的气息吹入万民之间」。
教宗最后鼓励众人每天向圣神祈祷,因为喜乐的圣神能使传教热火永不熄灭。
在修女的传教之旅中弥漫着的人类团结感,消除了人们之间的情感距离。的确,她治愈了我们的(人类)种族。」