后来圣神父后，弥撒前，一定会重温一下本日所纪念的圣人。到达罗马后，去了许多圣堂朝圣，才知道有许多圣人我不知道。太多了，也懒得查资料。我住在罗马西笃会总会院。

“期待所希望的幸福，和我们伟大的天主及救主耶稣基督光荣的显现。”（铎2：13）在我们现今的世界，希望似乎比以往更难获得。

在你眼中，我们所有的义都有欠缺。因此，我愿披上你自己的公义，从你的圣爱中接受你做我永恒的产业。”4.小德肋撒修女是全球广为人知且深受爱戴的圣人之一。

她讲述说：“在隐修院的生活中，我受到鼓励去欣赏细微的小事，在疾病中，这方面肯定更有所加强，我学会用另一种方式来衡量时间，因为我的时间一方面因疾病的恶化而显得很快就过去，另一方面因为我行动不便，时间变得很慢

可天主却说：“今晚你的灵魂就要被索回，你所准备的要留给谁呢？”这句话震撼人心，提醒我们：死亡不是威胁，而是现实；财产不是恶事，但若成为唯一目标，就会迷失灵魂。

想起来我们天主教会的教义里所倡导的仁心宽厚性情柔和温谦，它不但与中国几千年来儒家的传道精神相吻合，更因为它所具有的撼人的魅力所在，颇似圣若瑟样的以钝感的力量呼唤着时代的谦恭、信任、质朴、真诚与和谐。

他以正定教堂惨案多年来很少为世人所知为例，向与会者指出深入系统地研究宗教界的抗战贡献的原因：“一方面可以弥补中国抗日战争史的不足，另一方面，通过宗教界的人道主义救助活动，揭示日军在侵华战争中对中国人民所犯下的罪行

我曾自卑过，但是想到父母，我就不再感到自卑、胆怯，因为他们给了我生命，让我去认识这个世界，所以我珍惜生命。尽管别人总是嘲笑歧视我，用异样的眼光看待我，但是我并不在乎这些。

他以正定教堂惨案多年来很少为世人所知为例，向与会者指出深入系统地研究宗教界的抗战贡献的原因：一方面可以弥补中国抗日战争史的不足；另一方面，通过宗教界的人道主义救助活动，揭示日军在侵华战争中对中国人民所犯下的罪行

其二是今年9月，针对其教区内所传播的各种充斥着上述内容的小册子以及圣牌等物，天津教区主教发出公告，明文禁止神职人员及信徒在私下和公开的场合中散发传播。