祂的名字将是“耶稣”，意即“天主拯救”(参路1:31；玛1:21)，要一直提醒大家，拯救的不是人，而是天主。

当然，在沙地上建造要比在岩石上更容易、更快；但是耶稣告诉我们结果是什么(参玛7:24-27)。

在天主和弟兄前停下教宗在文告中继续写道，四旬期要求我们停下来：在天主面前停下来祈祷，像撒玛黎雅人那样，在受伤的弟兄面前停下来。祈祷、哀矜和守斋是四旬期邀请我们“开放和空虚自己”的三种形式。

我希望借着感谢和赞扬许多慈善的撒玛黎雅人之奉献精神作为总结，他们在五大洲绝望的希望之路上竭尽全力营救受伤和被遗弃的移民。

（参阅：玛十九12）”教宗强调，“这不只是外在的独身生活，也要在心灵与行动上保持贞洁，以便跟随基督，向所有人呈现教会真正的形象，教会作为基督的奥体，与基督元首一样圣善与贞洁。

其中勒索教民赵蓝田、郝丙义两家京钱40吊，徐长明、李达两家银40两，宋彦臣家京钱20千，王鸿庆等6家银83两、京钱41千，王京坤等6家京钱120千，李秉贵等3家京钱120千，马存盛家银80两，曹文霞家京钱

教宗若望二十三世，在召开梵二的时候，多次表达他对基督徒合一的愿望，和其他宗教以及无信仰者对话的愿望。教宗本笃十六世在2007年写给中国教友的牧函中，鼓励中国教会对话，但没有迹象可以让人免于担忧。

由于郭居静神父去杭州负责该地教务，南京的教务即交由王丰肃神父主要负责，与他在一起工作的还有阳马诺与谢务禄二位神父。王丰肃神父一到南京便刻不容缓的投入到传教的洪流中去。

巴哈（J.SabastianBach）所作「玛窦所载耶稣的受难曲」的末段，深深地捕捉了圣周六的神髄：「我们坐在你的墓旁，泪流满面，向你低诉：愿你安眠，愿你安眠。」

（路11:28）因着信德，宗徒们舍弃了一切，追随他们的老师（玛10:28）；因着信德，殉道者以自己的生命见证基督。因着信德，历代的圣徒聆听了基督的启示后把全部的生命都投放在基督内。