教会的团体礼仪和信友的日间祈祷，都围绕着天主圣三及其光荣，所有敬拜也都以圣三之名开始和结束，这道理世代信友尽知并身体力行。

我在德国的欧洲移民福传大会上做过一次报告；阐述建立全球华人移民福传机构的设想，会议报告用中英文登载在德国的一份教会杂志上，其目的就在于唤起人们对移民福传的积极性，报告中提强调了设立全球华人移民的牧灵协调组织，但是，会议结束以后就石沉大海

1976年中国历史上的一场浩劫终于结束了。

显然地，我们每天以祈祷开启一天的生活，又以祈祷结束一天的劳作就愈显重要了。

很快就会结束的。’这时的文主教想到的都是中国人的安危，尤其是妇女和孩子。

教宗方济各在庆祝信德年结束的基督君王瞻礼发表了他的第一封劝谕《福音的喜乐》。教宗方济各开宗明义提醒我们：福音的喜乐满盈与耶稣相遇者的心灵与生命。

公元1715年，教宗克来孟十一世颁布《自登基之日》（ExIllaDie）通谕，结束了这场关于天主中文译名的争论，在该通谕中特别规定中国天主教从今以后只能以天主二字来称呼至高者：西洋地方称呼天地万物之主用斗斯

有你与我同在……》来结束我的这一见证吧！主耶稣！

今年适逢拯望会来华150周年，随着袁引修女的去世，这标志着拯望会在华服务的一个时代的结束。四、拯望会在华服务的贡献影响拯望会在1950年开始离开大陆时，上海有十多个国际修会。

十一月才结束的慈悲禧年，鼓励了我们每一个人，洞察自己内心的深处，并让天主的慈悲进入。慈悲禧年教导我们明白，有多少的个人和社会群体遭到各种形式的冷漠，以及不公义和暴力对待。