教会每天举行圣体圣事，只有圣周五和圣周六例外。为了特别恭敬这个圣事、展示我们的信德，早在教宗乌尔巴诺四世时，也就是1264年时，便订立了基督圣体圣血节。

退休后她在社区内开了个诊所，一边给人们看病，一边从事着拯救灵魂的福音传播工作。这些年来，在她的影响下加入到教会大家庭中的人，少说也有二、三十人，我就是在她的引领和劝导下，领洗奉的教。　　

他们三位毫无掩饰地指出各教会团体之间至今仍然存在的争议。这些争议是关于教会学方面的，而不是基督学方面的，不关系到耶稣基督真天主也是真人的信仰。关于后者，大家的看法都一致。在我们的信仰上，我们大都一致。

去年5月17日对于我们集宁教区西井子堂区来说是一个沉痛悲哀的日子，那天是张祥会长的安葬日，参加葬礼的有集宁教区的11位神父、西井子堂区各村教会的教友代表、亡者的教内外朋友，并以隆重的大礼追思弥撒、安所礼和追悼会纪念亡者

圣座福音传播部代理部长、禧年筹备人菲西凯拉（RinoFisichella）总主教也在现场，当天的参礼者超过2800人。喜乐与希望哈维枢机从圣门的开启出发，展开他的讲道。

帕索里尼神父指出，教会的信仰建立在基督的复活之上，自古以来向世界宣示死亡之后的生命希望。然而，随着时间推移，这一承诺逐渐黯淡，如今与其说被质疑，不如说被漠视。

感恩祭开始前，教宗先来向在场众人表示问候，说：“今天为整个意大利、整个教会和全世界都是美好至极的庆节！”教宗尤其向来自世界各国的青年问好，称这次相聚是“上主的降福”：“这真是我们渴望分享的信仰恩典。”

读经一恭读默示录7:3-4,9-14背景简介《默示录》是圣若望宗徒在黑暗迫害中（约主后95年）写给七个亚细亚教会的神视录，目的是安慰受逼迫的信徒，并启示基督最终的胜利。

根据福音的记载，耶稣公开传教期间对群众所提出的首要挑战就是皈依和悔改（谷1：15）。旧约中先知们邀请以色列人离开偶像、不正当和不道德的行为，而回归天主的仁慈和救赎。

两种人都在教会内，都一起参加主日弥撒，赞颂上主，都称作基督徒。那么，他们的差异在哪里？教宗首先谈到第二种基督徒：行事为人像是基督十字架的敌人！