圣言分享前大家同声祈祷据陈神父介绍，圣言典礼是一种在弥撒外让圣言得到仪式性敬礼的盛典，其特点是每次圣言分享学习都伴有隆重的礼仪，如神父的临在、致候词、祝福和祈祷等。

长期的牧灵实践，让他得出一个结论：神父对教友的服务，并不仅仅体现在礼仪圣事上，而是全方位的。神父需要用生命、用真情，为教友送去切实、具体的关怀，把教友当作自己的亲人。他是这样说的，也是这样做的。

一个被判死刑的人成了我们的模范，成了一个人，一个信靠耶稣的基督徒的模范；他也是教会的模范，因为教会在礼仪中多次呼求：上主，求祢垂怜…，求祢记起祢的慈爱。

；1925年在上海召开了中国天主教第一届主教会议；1926年10月28日，在罗马伯多禄大殿亲自祝圣了中国六位主教；1927年大力支持成立北京天主教辅仁大学;1938年着手解决了困扰了中国教会几百年的“礼仪之争

梵二后为推动礼仪（译名）本地化（暨中国化），地方教会将其译为【安德】。安德是主选召的十二位使徒（宗徒）之一，其庆日在每年的11月30日。其故事请阅读当日的《日课》简介。

从公元最初几个世纪起，就使用“Sýnodus”说明在各级（教区、省区或地区、宗主教区，以及普世教会）召开的教会会议，依照天主圣言和聆听圣神，一起对教义、礼仪、法典和牧灵的问题进行分辨。

在礼仪经文和教会文件的用字遣词方面，则要提升其包容性。执事和司铎培育执事「蒙召为天主子民服务，亲切关怀人们，接纳并聆听所有的人」。为此，大会向他们表示感谢。

1970年，梵二礼仪革新又将碧岳十一世的弥撒经文加以改编，如同主日一样有三套圣经选读，分别在甲乙丙三年轮流使用。

原来这位非裔神父是利用暑假的时间，飞到海滨小镇的堂区从事勤工俭学的，代理堂区主任主持堂区的假日接待和礼仪圣事，这是他第三次来该镇从事假日牧灵服务。看到每天都有很多游客来参与弥撒，令我非常惊喜！

第三条诫命“守瞻礼主日”指出了我们人，作为团体，和天主的来往之道，以及，享受天主的爱，在礼仪感恩中的生活。第三诫，既是我们天主儿女在现世生活的高峰，也是未来天上生活的预尝。