在你们的新的人生旅程中，一定会遇到困难，一定会面对失败，甚至被人打压，然而，主耶稣却告诉你们，“不要怕“（玛28：10），“你们放心，我已战胜了世界”（若16：33）。

我想说，传教士们的倾向各不相同，有些如傅兰雅等人，一辈子基本上是搞科学技术，为中国师夷长技以制夷的洋务方针服务；有些如李提摩太之辈，热衷社会科学传播和中国政治，参与戊戌变法的理论和实践；这类传教士不热衷传教

直到3年前，圣灵修道院的巨大银杏树撒满了秋日金黄的一个星期天。我们和弗兰西斯在修士们自己围筑的人工湖边聊天。湖上飘荡着一群群被修士们“惯坏了”的野雁和野鸭。

读《撒慕尔纪》，她明白了你叫了我，我在这里与请上主发言，你的仆人在此静听的区别。静听上主发言，她先知先觉了食物安全问题。张志敏与体验农耕的孩子们在一起天福园内静心而耕农耕之路很难。

（郭泽云《洞灵小志·续志》）怨鬼托梦破案的事，如今渐渐由半遮半掩到公开证实经历了一个漫长的岁月，2016年央视节目《撒贝宁时间》公然播出了“梦境擒凶”的侦破案件。

圣金邦尼的榜样给他们力量去回应耶稣的召叫：你们要去使万民成为门徒（玛28：19），而在四大洲50多个国家传扬福音。

田口神父和日军宣抚班的有志将兵在太原郊外的玛利亚·亚松大修女(Sr.MariaAssuntaPallota,玛利亚方济传教修女会)之墓前祈祷了。

圣多玛斯·阿奎那曾说，神父就是一位中保，在天主与人类之间搭起某种类型的桥梁，试图把天主的话与恩宠带给人类，并在信望爱三德中努力把人带往天主。贺天赐神父就是这样的一位杰出神父。

（玛5：23-24）这次他们明白了，如果不与自己的弟兄们和好，是没有办法给别人宣讲的，也不会产生宣讲的效果，自己更得不到天主的宽恕。于是二人买好了北京的特产，决定回去主动与弟兄们和好。

耶稣在他日后的讲道中便指出：这些人就是神贫、哀恸、温良、饥渴慕义、怜悯、心里洁净、缔造和平、为义而受迫害的人（参见玛5,3-10）。