当天也是露德圣母瞻礼和第十八届世界病患日。弥撒后，齐莫斯基总主教偕同罗马市长、病人和多位义工，抬着圣伯尔纳德的圣髑和露德圣母像参加圣体游行，从圣天使堡到圣伯多禄广场，全程半英里。

圣家三口逃亡埃及（梵蒂冈新闻网）埃及国家文物部以英文和阿拉伯文发表了一份“圣家之旅”的文件，将玛利亚、若瑟和婴孩耶稣为逃避黑落德王的迫害而逃往埃及行程中不同的地点连接起来，向联合国科教文组织提出申请，将这一行程路线列为世界文化遗产

他淳朴的信德和关心最有需要者的爱德，为土耳其天主教徒和传教士是伟大的人性和精神遗产。传教士们在那里服务，支持一个成员人数少却活跃的教会。

可是，耶稣行神迹的出发点和目的却只有一个——让人相信他就是救世主、默西亚，是天主的独生子：变水为酒的神迹后，圣史若望总结说：这是耶稣所行的第一个神迹，是在加里肋亚加纳行的；他显示了自己的光荣

尼西亚信经中宣认为：“因圣神的德能生于童贞玛利亚，而成为人。他在般雀比拉多执政时，为我们被钉在十字架上，受难而被埋藏。”新约中有好几处文字都强调，耶稣的受难是我拉对他信仰的核心。

本笃十六世在他的《納匝肋人耶稣》第一部就曾经提到过：“天主预许给我们的，也不是一个自动发展、运作的世界，…这个旨意创造了正义，其中包括我们同意天主的观点，并藉此在人间发现这个正义的尺度。

他们的女儿被杀害，就在他们悲痛欲绝的时候，主耶稣赐给了他们相爱的恩典，使他们能够互相扶持，并本著爱德为他人服务。他们因而体验到天主的爱能使人重生。

譬如：在弟茂德主教的割损问题上，保禄使徒的灵活变通，使得弟茂德主教能够顺利地尽监督之职。弟茂德的母亲是犹太人，弟茂德的父亲是希腊人，弟茂德从小未受割损。

「望德不叫人蒙羞」（罗五5）。我们曾多少次听教宗方济各重复圣保禄的这句话！这句话几乎成为他的标志性用语，甚至被他选为本禧年诏书的开头语句。

简单的说，就是要象圣女小德兰那样，把自己一天内为了爱天主而所想所说所做的一切，无论大小巨细，全部献给天主。