四旬斋期之目的是为准备逾越节，即基督奥迹在此庆节中将实现的各层面:克服邪恶的势力：基督徒藉守斋与基督联合克服人间魔鬼的势力，正如耶稣曾说的，有些魔鬼“藉祈祷与守斋”才能驱逐（玛：十七，20）。

基督，万民的救主，我们敬拜你的十字架，我们赞美光荣你的神圣复活：因为喜乐借助十字架来到了世界。

基督信徒每天的生活是对我们洗礼中宣认的我信说阿们。愿信经对你有如一面镜子。在镜子中看看自己:看你是否相信你声称所信的一切。愿你天天以你的信德为乐。

该国主教团主席马克思（ReinhardMarx）枢机在唁电中写道：「德国教会感谢科尔作出的基督信仰见证。世界上任何地方只要一个自由社会的价值观遭到践踏，他就会努力使这些价值观得到尊重。

教宗谈及这主题说，礼仪之所以是生活，因为基督的奥迹真实地临在其中。因此，礼仪实应视为耶稣基督司祭职务的实行（参閲：《礼仪宪章》7号），即祂奉献出自己的生命。

此次爱心活动，为老人们送去了基督的温暖，同时也感动了很多年轻人，也让大家更深的懂得了：教友应把孝敬的事生活化，不可当成口头化。特别是在这一个伦理道德、亲情、义理在变质的世界中，教友们更应该身先士卒。

阿们（Amen），（天主教会过去按粤语发音写作亚孟，今译阿们，东正教译为阿民），原文为希伯来语，意思是但愿如此，诚心所愿，心愿如此，实实在在如此，是犹太教、基督宗教（天主教、东正教、基督新教）的宗教用语

故事这样描述：在耶稣升天前，魔王路济弗尔想抓住这个千载难逢的良机，抢在基督升天前进入天堂。

昨天，土耳其全体基督信仰团体度过了难忘的一天。在首都安卡拉耶稣圣婴圣女小德兰堂举行的庄严隆重仪式上，出生在这片土地上的第一位土耳其裔耶稣会士安图安·伊尔吉神父主持了首台弥撒圣祭。

最近一项研究表示，发展中国家或所谓“南半球”在基督宗教的影响力渐大，或许促使人们为廿一世纪的基督宗教文化重新定位。