因此，禧年的敬礼（如朝圣、大赦）不仅是纪念过去的救恩，更是对“将来荣耀”的预尝。正如圣伯多禄所言：“你们原是赖天主生活而永存的圣言，不是由于能坏的，而是由于不能坏的种子，得以重生”（伯前1:23）。

媒体的报道肯定，在这五十年庆的头十二天中，在大殿处，有二百五十万人参加盛大聚会和各种朝圣活动。人数众多的主教和其他神职人员从新大陆的各地赶来，和广大教友一道，向这“美洲的希望”致以崇高的敬礼。

然而玛利亚和教会并不把婴孩耶稣据为己有，却把他献给每位真心寻求他的人，献给世界上卑微受苦的人，暴力的牺牲者，渴望和平的人。

今天，我们教区举行150周年的庆典活动，在感恩缅怀的同时，也是在号召我们每一位司铎弟兄、每一位度奉献生活的修士、修女、每一位为天主所深爱的兄弟姊妹，要继承先人的奉献精神，师法先人爱主的火热情怀，在今天这和平的时代中

正如我一次写给一位勇敢的司铎说：“教权主义是一种受到只活在角色而不是与天主和兄弟们真实的维系中的司铎和平信徒的生命的病态”。

教会训导：基督是“和平之君”，但祂所带来的和平是心灵的转化与救恩（参《教理》§2305）。3.于是他对群众说：“你们要谨慎，远避一切的贪心，因为一个人的生命并不在于他有丰富的资产。”

因为传福音者大可轻装上路，用真理作带，穿上正义作甲，以和平的福音作鞋，拿起信德作盾牌，戴上救恩当盔，拿着圣神作利剑。(参考弗6:13-17)俗话说：金钱不是万能，但没有金钱，就万万不能。

为此，《指引》在一开始就鼓励信友在信德年里到圣伯多禄宗座处朝圣，宣认对圣父、圣子及圣神的信仰，与蒙召在信仰内坚固自己弟兄（参路22：32）的那位保持合一。

回首1989年，在具历史意义的柏林墙倒塌的前几个月，参与世青节朝圣的青年们停留在了西班牙圣地亚哥。

回首1989年，在具历史意义的柏林墙倒塌的前几个月，参与世青节朝圣的青年们停留在了西班牙圣地亚哥。