诚然，也有可能，在具体的灾后重建过程中涌现出其他的重建模式；但更有可能的，是这三种重建模式的交叉和重叠，你中有我，我中有你、相得益彰的重建模式，或许就是一种强政府、大社会、大政府、小社会或小政府、大社会的重建模式

已经腿软的谷庭芝也坐在小车上，加上张玉铭200多斤的体重，王崇喜和杨明喜两人一个推一个拉，小车吱呀，吱呀地走了四五个小时才算在天亮前赶到谷庭芝家附近。从马路边到家还有近六七十米的距离，小车推不进去。

有时我们把资料放在一双袜子或一个小礼品里，送给朋友们。过后，有兴趣的，可以按照资料上提供的教堂地址再次光临，通过这样的宣传，圣诞节平安夜有上千人涌进了教堂。

有一次张神父去临西小芦过圣诞节，弥撒礼仪结束后，神父的脚冻得肿了老厚，教友们赶紧端了热水来给神父泡脚，看着冻得红肿的脚，为老神父的吃苦精神极为感动心疼。

比如说我们在修缮过程中，发现1985年修缮时，东西两个方向的小祭台在原始的设计当中原本是两个门。不知道因为什么原因在1985年修缮的时候用红砖给封死了。

我小的时候，麻雀不但不值钱，而且是害虫，因为它吃粮食。现在麻雀已经被列入国家保护动物。

我的小买部经常放着圣书、圣像，外面还有个板报，过节日时写几句简单的道理让教外人看。

循着神父门上的名牌（写有名字的小木牌），我找到了老神父给介绍的那位年轻神父的住所。举起手来，我敲了三下门，没有反应，我又敲了三下，还是没有什么动静，我不敲了，就站在那儿等。

在这个小岛上，有几个大的古老的建筑物，其中最美丽的建筑物是古老的圣巴尔多禄茂大教堂。我很喜欢这座圣堂，常常步行经过这里，偶然会去安静的圣堂看看，走走，坐坐。

然而，有些教友，却会走向另一个极端：办告解后，领了一次圣体，却因为骂孩子，或者其它的小罪，就不敢再领圣体了。所以，我们常常看到，除了四大瞻礼，来圣堂参与弥撒的人很多，领圣体的教友却不多。