人的抗拒，是以为接纳了这个礼物便是失去自己。教宗进一步说，为此，人拒绝天主，自负单靠自己就能达到和平，凭借权势和经济力量就能获得幸福和发展，然而，历史证明人的自负是行不通的。

第四世纪的隐修士彭迪克（EvagrePontique）笔下有一篇著名的作品，把心烦气躁的心境描述得甚为详尽：使人心烦气躁的魔鬼，也称正午的魔鬼，能给人最沉重的打击。

让我们想一想，圣方济各拥抱癞病人时会怎么样？圣多默也一样：他的生活彻底改变了！

关于住在圣玛尔大之家度简朴生活的选择，教宗回答说：我无法孤立生活或只同一小群人住在一起。我需要与人交往，去寻找人，与人交谈…每个人必须度上主召叫他度的生活。

信仰让人看得远，让人看到耶稣并同耶稣一样。在妇女的面容上看看耶稣的面容是怎样的，也许这个问题的出发点正在于此。　　问：教宗说：一切事物的根基有玛利亚。

基督徒的婚姻是两个人结为一体，“为此，人应该离开自己的父母，依附自己的妻子，二人成为一体”（弗5：31）做妻子的应服从丈夫，做丈夫的也应该爱自己的妻子，如同爱自己的身体一样。

圣父说：“没有爱，人不能生活。假如爱没有启示给他，假如他遇不到爱，假如他经验不到爱并使爱成为自己所有，假如他不亲切地分享此爱，他会成为一个不了解自己的人，他的生命就毫无意义。”

这话听起来很是让人反思，天主时时处处爱了我们，而我们随着受洗时间的推移居然离他越来越远。做为教友，我们都知道，人与天主之间的关系是建立在人钦崇天主在万有之上和人对天主绝对顺服的基础上。

在父亲的安排下，我拿着欠钱人的名单，一一上门为他讨债，用我那清脆的童音，叔叔、大爷叫个不停，这些人被我的行为感动了，20多人陆续还了钱，为这位残疾人讨回来了应得的劳动报酬。

方济各教宗在圣周四的行为——首次到监狱实行洗脚、首次为女性洗脚、首次为穆斯林人洗脚，同样不被理解，可是普通的天主子民却在欢呼雀跃着，就像路加福音中所描述的伛偻病妇被治好后&mdash