谁若接纳上主就会进入爱与喜乐的共融团契中。第三幅“圣三一”圣像让我真正理解了我们“百合之爱”歌咏团举办的首次泰泽祈祷的意义——共融、默想、赞美、接纳！

新铎温建永，圣名若望，1990年6月生于河北辛集市。

在梵蒂冈城国政府网站上发布的一篇访谈中，阿尔坎杰利表示，他在两千大禧年接获召叫，进入梵蒂冈，当时成立了急救复苏小组，他的任务是“管理医疗紧急情况”；后来，在时任局长布佐内蒂（RenatoBuzzonetti）的安排下，他负责照顾若望保禄二世教宗的健康

在修生和司铎的禧年庆典期间，圣座圣职部将于6月26日下午3点至6点在和解大道音乐厅举办一场相遇、省思和分享的活动，主题为“幸福的司铎，我称你们为朋友”（若十五15）。

如当年惠阳（黄家塘）若瑟堂得以修建。同时，随着教友数量的增加和新教堂的修建，新安县和海丰县的传教事业也逐渐打开了局面。

1876年，松江总铎杜若兰神父在佘山山顶造了了座六角亭，每边各长八尺，高二丈，内供圣母像。1868年3月1日，郎怀仁主教祝圣了佘山小堂和“进教之佑圣母”像。

圣教宗若望二十三世，在他出生的那天，纵然雷雨交加，并未阻挡他领受洗礼。因为他的父母愿意他从一出生便成为天主的义子。而且她的母亲自他年幼时便教导他做一个贫穷的乡下传教士。

（若14:31）。　　

（梵蒂冈电台讯）普世教会的两大盛事在教宗方济各10月19日圣伯多禄广场上主持的弥撒圣祭中举行：以家庭为题的世界主教会议非常会议圆满闭幕；天主之仆保禄六世教宗（原名洗者若翰·蒙蒂尼）被列为真福

真正的文化不是固步自封，若文化自我封闭就会消逝。一种文化必须与其它文化相遇，创造新生活。若没有这必要的前提，没有这友爱的基础，就很难对话。