总结路加福音给予我们的天主经比较简短，然而教会采用的是玛窦福音的译文，作为祈祷之用。关于这段经文的审议，一般说来，并不是多余的，但也不是主要的版本。

礼仪第二篇读经取自马尔谷福音第十章第三十二到四十五节，内容是耶稣向门徒们预言自己将受难并复活，同时强调谁想要作头，就应该作衆人的奴仆，因爲耶稣不是来受服事，而是来服事人，并为衆人的得救而牺牲自己的性命。

四大善会最核心的共同神恩可以在传教中体现出来，是所有的受洗者蒙召完成的，也是今天“迫切需要的，无论是因着耶稣升天前的派遣，还是因为只有福音才是真正的答案，满足了每个人所必要的”。

圣座促进人类整体发展部与全球天主教气候运动、泛亚马逊教会网络一起鼓励众人，也直接吁请所有教会团体欢庆生命，保护天主创造的万物。

在教会的历史上也是如此：尽管在教会内有许多罪恶，许多丑事，教会却没有崩溃，因为“天主与她同在”。我们是罪人，也经常立恶表样，但天主与我们同在。天主先拯救我们，然后再拯救他们，但祂总是赐予救恩。

沙勿略传教会的克里帕（AlessioCrippa）神父多年来竭尽全力地献身于该地的福传工作，他向本新闻网表示，这里的人非常热情好客。

教宗解释，该机构将受制于教会法典的法律、在梵蒂冈城国实行的民法，以及同时通过的附属章程。

就连福音在讲述耶稣事迹时，也没有隐藏艰难时刻，反倒恰恰以困境作为见证。因此，教宗请众人自问，今天我们是否珍惜长者向青年传递的见证。

他在文告中指出四旬期之旅和同道偕行的关系，我们作为教会，应本着传统且向新颖事物开放的态度来实现这种关系。教宗的四旬期文告已由圣座于2月17日发表。

在这里，教宗向南美洲大陆的全体教会牧人发表了一篇非常长、内容又丰富至极的讲话，给南美洲的教会留下今后工作生活的指标。教宗这次到巴西，最原始和最主要的目的就是向这些主教们讲这篇话。