当祂想解救祂的子民时，祂藉着梅瑟这个人的信德和信赖做了此事。当祂想摧毁耶里哥的坚固城池时，祂藉着一名妓女做了此事。甚至连撒玛黎雅人的皈依也是藉着另一名罪人的工作成就的。

正在德国圣奥古斯丁大学攻读硕士学位兰若瑟神父告诉信德网，莱茵区华人团体第二任本堂为华裔赵振江神父，第三任本堂是德籍弥维礼神父，第四任本堂是波兰裔马雷凯神父（1983-1985年间服务），第五任本堂是波兰裔魏思齐神父

基督徒相信由天主刻在石板并颁布予梅瑟的规条，已修改为采用现代语言和原则的版本。　　

邻近的佛教维马拉哈马佛寺的住持瑟鲁维拉·维马拉哈马（ThuruvilaVimaladharma）法师与神父并肩工作。　　法师捐出二百五十万卢比（二万四千美元）作为初步的赈灾经费。

法学士敌不住斯德望的智慧和他藉着圣神说的话，於是怂恿一些假证人去诬告斯德望亵渎梅瑟和天主的话。

他从选民的起源讲起，从亚巴郎到梅瑟，从寄居埃及到福地的行程，最後论到耶稣。教宗强调，门徒们采用的历史讲道方法很重要，使我们牢记天主在人生命中临在的重要时刻及标记。

教宗接着表示，他们也忘记了梅瑟的十诫，用自己制定的法律取消上主的法律。如同耶稣那样，他们的受害者是那些信赖天主的谦卑和穷苦的人，被遗弃的人。他们感到被那些自负、骄傲和傲慢的人判罪和虐待。

这是旧约中，在西乃山，天主透过梅瑟所颁布的十诫。在新约的时代，我们有新的天主的法律。

孩子喜欢听故事，我们就从圣经中挑选出很多孩子喜欢听的故事，像诺厄方舟的故事，梅瑟带领以色列人民过红海的故事，耶稣和富少年的故事，孩子不但听得认真仔细，还能说出自己的观点和想法，跟我们讨论。

当天下午约4点，教宗在圣安瑟尔默大殿带领众人祈祷片刻，然后进行忏悔游行，徒步朝圣到圣女萨比娜大殿，在那里主持圣灰礼仪弥撒。