收集玩具和衣服，作为穷苦家庭的圣诞礼物。“报佳音”是另外一种能够将欢乐带给左邻右舍的传统方式，尤其是针对那些老人和无法常出门的人，圣诞节的精神鼓励人们在许多大大小小的事情上互相帮助。

看着小约翰尼·穆兰内和他的新玩具车，神父被深深地感动了，因为他清楚地知道，约翰尼·穆兰内一家生活相当贫苦，能够为孩子买这样一个玩具作为圣诞礼物，那意味着他的家庭平日里得怎样地节衣缩食，而家里的人又得做出多大的牺牲呀

塞利格曼在《真实的快乐》(AuthenticHappiness)一书中指出，快乐是由三项要素构成：享乐（兴高采烈的笑脸）、参与（对家庭、工作、爱情与嗜好的投入程度）、意义（发挥个人长处，达到比我们个人更大的目标

那么现在的问题是在当前我国构建和谐社会的主旋律下，我们如何把圣诞文化从传统的基督信仰层面，引导延伸为一种人文关怀与公益文化理念；从单纯的娱乐和市场经济操作，回归其平安、宁静、神圣的氛围，鼓励营造家庭与社会和谐的气氛

然而天主的荣耀与恩赐却彰显在这个平凡的家庭里，借此奇迹人们的生命有所改变。

尤其是当我们的年轻人受制于那些媒体堕落、虚假的表达爱的方式，这些方式嘲笑天主赋予每个人的尊严并损害家庭利益时，我们的心难道不会哭泣吶喊吗？

此外，尊重他人是家庭、社会和谐的基础；义德对社会而言，以促进社会的平等、公益为主，人类社会是每个人生活的基本保障，是人类未来生存所需要的空间，公平正义的社会习俗和架构创造出未来人类生存的良好条件。

所有这一切，不能不说与徐光启重视家庭信仰教育、信仰传承有直接的关系。《徐光启传》谈到公临殁之际，惟内外孙二人。……及启笥箧，惟敝衣几袭，银一两而已。

因着这个颂扬的祈祷，我们每个人成了天主爱的临在，我们基督徒也成为自己的家庭、我们的团体，以及整个世界的希望。达味曾经欢喜于上主说：我心高兴，我灵喜欢，连我的肉躯也无忧安眠（咏16：9）。

朝圣者形形色色，有东方人组成的朝圣团，有开自驾车来朝圣的家庭，更有排着队伍在老师带领下集体来朝圣的小学生们，几百个孩子聚在一起，给这里带来了喧闹和生气。