当更多的人看到您所写的文章，听到您所宣讲的福音时，您就是走进更广的人群中，真的是在“向万民”传福音。三、文字能合宜地在当代传扬福音教会两千多年的历史中，有关神学、灵修、礼仪等作品是很丰富的。

天主是三位一体，是爱的共融，天主的奥秘固然与祂所创造的人类有所不同，然而家庭所反映的正是天主深不可测的爱的奥迹。

天主为爱他的人所准备的，是眼所未见，耳所未闻，人心所未想到的。（格前：2:9）我很幸福，天主这样眷顾了我，怜悯了我。

同样地，我们在参与感恩圣祭时，从神学上来说，不仅包括以上所谈到的这些意义，而且是远远超越它们。但是，当我们去听、去看、去体验的时候，我们经验到的并非如此。

家庭是我们学习欣赏自己和别人天赋的第一所学校。教宗说：若我们在这背景下谈男女互补，就不该将这概念与过于简化的观点相混淆，把男女两性的所有角色和关系锁定在唯一和不变的模式内。

门徒应该遵循耶稣所宣讲的基督宗教的两个核心训导：真福八端和《玛窦福音》第25章所记载的我们将被审判的‘标准’。教宗提醒说，这两个核心训导正是福音中服务的框架。

问：您认为，伊斯兰国的势力不论之前或现在一直被国际社会所低估吗？答：其实，国际社会无法有更大的作为，因为那意味着得先将所有阿拉伯国家完全控制起来，这一点国际社会无法做到。

问：圣奥斯定的形象在促进宗教交谈方面依然所贡献吗？答：首先，圣奥斯定联合了地中海两岸。他是一位思想家，是个天才，很少人能与他相提并论！

在自己的头上撒了灰：你毫不掩饰且谦卑地承认：我已无能力胜任受委托的牧职，为了彰显天主的光荣，为了教会的利益，你就像约旦河边的先知若翰一样，正当声名鹊起时却谦逊地虚位以待，毫不犹豫地将人们的目光引向天主所拣选的将要来临的那一位

教宗指出：今天，所有为教宗和教会服务的人都应该回答这个问题。这个问题明确而直接，在它面前我们无法逃避或者保持中立，也不能推辞不答或委托他人回答。