在祭台前有一个巨大的地下室，那里有圣伯多禄的陵墓，墓前的栏杆上点着十盏永不熄灭的长明灯，陵墓的四周分布着许多小型教堂，内设有祭台，为方便更多神父共祭。

他在被捕前，已把村民召集起来，自1981年7月1日起，村民每日下午在教堂内公念玫瑰经及参与弥撒圣祭。圣母也在每天下午弥撒前，在祭台旁的一个小房间内显现给那六位青少年。

这圣蜡象征着来自上苍的神圣祝福，也代表了自己的美好夙愿、心灵深处的祈祷，更象征着基督之光，引领着朝圣者徐徐来到祭台前，来到圣体前，宛如身披洁白礼服的新娘来到那等候她多时的新郎前。

指挥家余隆站到了祭台前专门安置的指挥台上。80人的广州交响乐团和70人的上海歌剧院合唱团在教堂的前排排成了长方形的乐池。在全场屏息中，《安魂曲》第一乐章以极弱的力度开始。

(20)2004年12月28日，时年46岁的邯郸教区袁光献神父（1958—2004）因脑溢血去世；1985年12月28日晋铎，在世做司铎整19年。

那个经师很欣赏耶稣的回答，并认为这两条比形式上的一切全燔祭和各样祭祀好得多，重要得多。经师的话是对的，但还只停留在理论上，他所缺少的是遵行。所以主耶稣对他说：你离天主的国不远了（谷12：32-34）。

冬天，梁铎去涿鹿县南山山里给教友们送弥撒，在那里一个人生炉子、一个人准备祭衣，面对困难，梁铎从来没说过一句抱怨的话。现在虽然各地圣召都在减少，但我认为，圣教会并不缺神父，缺少的是有圣德的神父！

狼山圣母歌最庄严，真堂皇，南通狼山圣母堂；祭台上，山洞中，有我无玷后母皇；捧圣手，举圣目，环顾近远看四方；要我们，众儿女，都到狼山拜亲娘；仁慈母，爱儿郎，安慰忧苦治病伤；赏殊宠，赐特恩，保佑神形都安康。

上午10点，刘神父和本堂神父一起共祭，本地教友和我们一起参与这台弥撒。在弥撒中，虽然听不懂他们说的话，但我们能感受到弥撒中的每个细节。在基督的爱里我们不用语言就可以心有灵犀,一起感受弥撒的神圣！

这在感恩圣祭中特别感受到和不断加强的。所以梵二的《教会宪章》第一章的开端指出：「基督是万民之光，本届神圣大公会议……切愿使教会面目上反映的基督之光，照耀到每一个人。