这意味着说服他人采用某种特定的观察和行动方式。善解人意的聆听并不意味着让别人对自己通常未必全面的叙述忠心耿耿，而是积极创造条件，帮助他们解除以往的束缚，拥抱更广阔、更具有包容性的故事。

因为信仰是需要付出行动的，也就是必须要被实践的。当耶稣第一次看见伯多禄和安德肋这对兄弟时，他们正在修补渔网，没有出海捕鱼，这也就表明他们当时没有工作，亦没有收入，只能做些准备的工作。

耶稣也教导我们，爱德不能只在口头上，更应该在行动中。

事实恰恰相反：美正是理性摆脱呆板、及时行动的根本方式。今天还有另一个更严肃的反对意见：虚假、诱惑、暴力、邪恶的力量让人们对美的音讯产生了彻底怀疑。美是真实的还是一场幻觉？难道现实的本质不是邪恶的吗？

（自《坐花志果》）“上主的工程，虽是惊人的，光荣的，但他的行动在人间，却是隐匿不显。”（德11：4）直到事情完结，人们才醒悟上主的显山露水。按说屈打成招的供词，法官不能采为犯罪的证据。

〖耶稣赴宴〗一文中，作者认为耶稣并不责怪玛尔大的殷勤招待，尽地主之谊，他只提醒她勿本末颠倒，宴会不只是“宴”，更是“会”，不是主人的表演，不是佳宴美酒的张罗铺排，是友谊的交流，是生命的分享，是聆听，是关怀

我将你们走向司铎圣职的准备道路托给圣母玛丽亚的慈母关怀！她是一切美好之物及天主恩宠的所在。愿全能的天主，圣父，圣子，圣神降福你们！

我一直认为，有神的关怀，视野里肯定有更多的植物、动物，有山川大地河流，就会更多地去仰望明月星光，倾听海浪，注视大山。　　

老太太对丈夫说：我们教友就是这么好，天主让我们去爱、去关怀那些有需要的人。吴理芬在准备早餐五、践行爱德爱是基督徒的标志。有一句歌词说，因相爱别人认出我们是基督徒。

就读于全国修院的李云峰修士：在我修道生活的开始，有幸曾与荣休老主教一起生活了一个假期，一月之久与这位世纪老人朝夕相处，他每天总是忙忙碌碌，不是去患病在床的教友家送圣体，就是为举行追思的教友上坟摆安所，他对教友们无微不至的牧灵关怀