保禄和巴尔纳伯在“圣神的激励下”从传教动力的中心地安提约基雅出发，到不同的地区宣讲基督，首次将圣言传入外邦人的环境。然而，这个重大的创举却激起十分热烈的争论，以致有些犹太人坚称必须行割损才能得救。

这一事件还使人想起了1989年12月1日的第一次历史性会议，当时苏联领导人戈尔巴乔夫来到罗马与若望·保禄二世会面，从而使俄罗斯和所有前苏联国家的天主教徒重生。

2001年，圣若望保禄二世前往希腊、叙利亚和马耳他朝圣。布鲁尼阐明，这位圣教宗「追随圣保禄的芳踪，在两千年大禧年期间跟随外邦人宗徒宣讲的足迹前行」。

看到他对宗教不感兴趣，我就把话头拐到了已故教宗若望·保禄二世的葬礼上来，当董师傅听说全世界有一百多个国家的政要和领导人、特别是美国总统布什和前总统老布什以及前总统克林顿等人都参加了教宗若望·保禄二世的葬礼后

新版《规程》的前身是2000年圣若望·保禄二世批准并出版的《教宗殡葬礼仪规程》。在2005年圣若望·保禄二世教宗的葬礼中使用，并在2023年荣休教宗本笃十六世的葬礼中进行了适当调整后沿用。

罗马主教“对主教们和信友群众，是一个永久性的、可见的统一中心和基础”（《教会宪章》23号），世界主教会议则是保禄六世于1965年建立的机制。

1996年，杨广彦主教向先教宗若望保禄二世申请，为每年五月第二主日来山朝圣者获得全大赦。

他首先提到保禄辞别米肋托时，众人都显得忧愁；耶稣前往革责玛尼山园，蒙受苦难之前说得一番告别话，也令门徒们伤心。上主安慰他们，向天父说：我为他们祈祷。教宗说，耶稣的这句话发人深省。　　

她解释，在公领域方面，秉持公德心，「以让别人也能生活的方式来过生活」，这涉及了环保、动保与人权等面向，不仅是每个公民或信仰者的基本道德，也是此运动的基本面；至于「社会责任」则是「依自己能力做出对等的社会贡献

作为伯多禄的继承人，教宗方济各将首次踏入亚洲，步武先教宗若望保禄二世的后尘。先教宗最后一次访问亚洲是在1999年，到访新德里。出于这理由，前往韩国访问是教宗方济各的一个优先考虑。