瑞宝，这里应指圣母胎中的耶稣。6、盘桓：逗留，流连。杜甫有“何乡为乐土，安敢尚盘桓？”句（《垂老别》）。７、《亚物》是一首首句仄起仄收的，首句不入韵的五律。其格律如下：“亚物”玉簪女，悠闲娜若兰。

为什么每当我们向他们表示感谢时，他们总是说：是耶稣让我们做的！哦，耶稣！耶稣是谁？为什么耶稣让这些神父教友行善积德做好事呢？带着这些问题，他们中的一些人走进了教堂，进一步去了解信仰。

在修女的谆谆教导下，我彻底认识了耶稣是造天地万物的大主宰———天主，而不是我想象中一位西方文化中的神话人物。

母亲没有爬过山，上山很吃力，差点爬不上去，她不由地感慨说：我感觉就像耶稣受难时那样痛苦。一个离教堂很远，很少听神父讲道的母亲说出这样的话，何永莉十分惊讶。

之上是个横向的长方体方池，中间雕有天主堂普遍采用的拉丁文的耶稣圣号，上方又横向镌刻康熙曾御题北京北堂的横联万有真原。字体醒目豪放，豁然开朗。再往上就是钟楼了。南陪门上方是若瑟；北陪门上方是圣母。

“使之充满福音的圆满，即耶稣对穷人特别的关爱”。目的目的是为了纪念那些最卑微和最有需要的人，强调基督对穷人特别关爱，教会也应当特别关注社会边缘弱势群体‌，因为“慈悲是天主的面容”。

这个精于法学的人向耶稣提出的问题，也是我们每个人灵魂深处的渴望。耶稣没有直接回答，反而将他引向法律的核心：“你要全心、全灵、全力、全意爱上主，你的天主；并爱近人如爱你自已。”

他说：我们大家都是罪人，但都希望紧密跟随耶稣，不失去对许诺的希望，也不失去幽默感。

在弥撒中神父们再一次重复他们晋铎时向天主许下的誓愿，再次隆重地保证自己与耶稣紧密地结合。

全体教友都以一颗无比喜悦的心迎接耶稣的光荣复活。弥撒圣祭中共有38位慕道者领受了洗礼。