它的确是天主教一千九百年的历史中，传播非常快而广的运动。神恩复兴运动在天主教会内发展的过程中，也不断地受到五旬教会和基督教主流教会神恩复兴运动的影响。

至此，不妨我们静观和反思一下今天的世界，不管是教会抑或社会，普遍存在着这种现象：很多人受利益的迷惑和驱使，盲目采取行动，而最终迷失原本的自己。甚至我们的信仰在社会世俗大潮的影响下慢慢变得模糊和肤浅。

『神父，但我不相信，我是无神论者！』祇要你行善，我们将会在那里相遇。」　　那么，教宗是否说即使无神论者不相信耶稣也可以上天堂？　　教会专家却说不大可能。

再说教宗探访瓦格尼哈团体的活动，这个贫民区距离里约热内卢市区有18公里的路程，教宗于上午11点来到，迎接他的是那里的本堂神父、主教代理和仁爱女修会院长。

而教宗在讲话中，也以他一个月前写的那封信的内容，再次强调今日各界对教育迫切问题的普遍忧虑。　　教宗的话特别是指向为人父母者、为人师长者和负责信仰教育这三方的。

他们很难会厚着脸皮给人们不厌其烦地反复讲论教会的道理，有人给他们白眼，甚至骂他们神经病时，他们仍能心平地站在那里继续热情地宣讲，因为意识到有主和他们在一起，并且有弟兄在为他们诚恳地祈祷……虽然我们分处两地，却心心相通，都在为信仰的传播而努力

俗话说：人不知己过，蛇不知自毒，这也足以说明太多的人都缺乏自知之明和自查自省的觉悟，所以也就很难具有严于律己，宽以待人的豁达胸怀，只看见弟兄眼中的木屑，而忽略自己眼中的大梁（见路6：41）。

我就严肃而善意地对他说谁让你是个教友？不知道他听没听懂我的意思。说到底，我们领洗，跟基督走，是要有点牺牲精神的，因为我们不能混同于外教人，与世俗同流合污，成了耶稣所批评的世俗之子。

在14年前，也就是2000岁末，既12月29日塞浦路斯南部利马索山区的阿拉卡帕斯教堂收藏的一幅公元8世纪圣母玛利亚画像，从那年圣诞节开始画像上的圣母玛利亚连续流了3天眼泪，教堂神父及地区主教均亲眼目睹该神迹

这些敬礼和相关的祈祷，一直持续到第20世纪，例如圣马克西米利安的祈祷文，是根据圣路易斯·蒙特福特通过玛利亚到达耶稣这个主题写的，而法蒂玛圣母的信息，也陈述了耶稣圣心如何切愿与圣母的圣心一起受到光荣