相信通过此次的避静神工，大家会更好地达成共识、放弃前嫌、消除历史成见。神父们一致认为这是天主赏赐的一次宝贵的交流机会，也为共同推动和发展教会的传教事业，开创了一个全新的局面。

因为基督的复活赋予了人生全新的意义，使人不管处于什么样的境况中，永远会充满希望和信心，因为战胜痛苦、死亡和罪恶的基督是我们的保障和救援。

天主给每个人的十字架都是不同的，但在痛苦中天主也注入了他的爱。我相信只要我有一颗恒心，做一名神父的路会很平坦，因为天主已经把我面前的路铺平了，就看我能不能把这条路走完。

之五（第22-24章）天主试探亚巴郎让其献子表衷肠牵驴携儿上山去木柴备作全燔祭肩杠木柴依撒格问父羔羊没着落父答天主会照料继续前行莫烦躁目的地到父子来筑好祭坛摆木柴捆住独子依撒格举刀宰时天主说不可下手伤害他你的真心主知啦抬头望见公绵羊灌木丛中把身藏随即往前捉羊去替儿作了全燔祭天主照料爱有加后裔得福多如沙撒辣仙逝百岁多客死他乡无落脚圣祖仰乞赐墓地付银四百有骨气田地山洞树归己圣祖心里特欢喜三代圣祖在此眠异地获得公民权圣祖对天发誓愿差遣仆人去实现儿妻必在亲族中带宝牵驼赶路程傍晚驼卧水井旁城中少女打水忙仆人上前问少女赐水于我许不许少女答曰容你喝也准驼饮来解渴金环金镯赠少女随问借宿许不许家有草料和饲粮住宿休息且无防少女回家向母报其中缘由兄知道急忙转身来郊外请客到家作招待既赐饭菜又洗脚到此目的作述说答应允亲黎贝加遂即骑驼回婆家进母帐篷依撒格娶妻巧筑安乐窝未完待续

教宗请大家鼓励并支持清楚显示出有司铎或修会圣召征象的人，令他们感到整个教会支持他们以是向天主和教会所作的回答。

宁波教区金仰科主教叮嘱教友要时刻记得“扎根圣言爱圣体，活出福音见行动”。当天还有三位慕道者接受了洗礼加入了教会大家庭。另外还有17位男教友举行了善会入会仪式。

弥撒中，汕头教区众心之后女修会院长黄映君修女，陈壮娟修女、林婉霞修女、张义双修女矢发终身愿，郭云燕修女矢发初愿。

对基督徒朝圣者而言，由耶里哥前往耶路撒冷的这段路程特别神圣，这是耶稣当年走向死亡、逾越以及圆满的爱的路。马尔谷采用特别的篇幅描写这条上耶路撒冷去的道路（谷10：32-34）。

首先是爱的表达。法国心理分析家萨缪埃尔·勒帕斯杰认为，礼物是爱的见证，是精神食粮，我们可以从母亲哺育自己孩子这一点上找到原型。

根据《依纳爵神操》中证明的一点：即便没有被禁止的话，女人的不敢犯罪，是因着罪会带来的惩罚，而不是因为罪本身的恶。创3：4-5节，既然阻止女人的主要动机是畏惧，那么蛇就要利用这一弱点来进攻。