听听他详尽的描述：“就是以持久的坚忍，在艰难、贫乏、困苦之中，在拷打、监禁、暴乱之中，在劳苦、不寝，不食之中，以清廉，以明智，以容忍，以慈惠，以圣神，以无伪的爱情，以真理的言辞，以天主的德能，以左右两手中正义的武器

乍听起来这意见不错，我也试行了一个短时期，但行不通呀：我住在山顶上，爬上山来和我共桌，我的主食是粗粮，我的菜是三小盒子，无糖少盐，内容很少变化，神父坐在我对面很不自然，饭菜又不对味，简直是受罪！

他们这批极少数的基督徒，不单没有像一群无牧人的迷羊四处流散，反而形成了一个紧密联结不可力敌的团体，以致在可怕的压迫残害之下，他们竟然强过整个罗马帝国的力量。

宋人方岳（1199～1262）在《别子才司令》中说：“不如意事常八九，可与人言无二三”。有些痛苦、麻烦或不如意，还无法向人诉说，有的问题可能永远没有标准答案，只能自己来体验和承受。

这种观念的特征就是以扔弃财物和人际关系来显示富裕，而其后果就是无止无境地喜新厌旧。这样的思想充斥在人类生活各方面，饮食、衣着、科技和人际关系无所不包。

玉炉烧麝有余香，罗扇扑萤无定影。洞箫一曲……”第四首，“山茶未开梅半吐，风动帘旌雪花舞。金盘冒冷塑狻猊，绣幕围春护鹦鹉。

1972年12月28日，黎鸿升和刘炎新三位留学葡萄牙的修士经过近10年在澳门本地、香港和葡萄牙的学习之后，一起在澳门花地玛圣母堂从澳门教区载维理主教（1961-1973）手中领受了铎职。

在若望保禄二世的生命中，有三个人对他的灵修影响深远，使他虔心敬礼圣母、陶成他的信仰。这三位分别是卡洛‧沃依蒂瓦的父亲、在克拉科夫被称为「使徒」的纯朴裁缝师，以及录取沃依蒂瓦进修院的总主教。

女修会会长联合会在九月召开的执委会，除了讨论筹备「奉献生活年」的活动，新任主席、圣母圣心会总会长刘瑞琼修女向天亚社指出，她们将同时探讨台湾女性地位提高后修女在福传工作上的调整和挑战，以及解决女修会人才培育和扩大财务来源等重大议题

她说，只会念天主经、圣母经和光荣颂。我回答她说，人看外表，天主看咱们的内心，你就跪在天主台前，诚心和天主说你的心里话，天主定会垂怜你的，因为天主是爱。终于等到了拿结果的这一天，我急切期盼着奇迹的发生。