这都是来自宇宙的力量，不受我们的控制，单纯依靠我们自己的力量就想傲然地维持我们自己的生活，这种企图是不可取的，这种骄傲的心理使人变得粗野而冷酷无情。

为了让人更好地了解人类的绝对价值，教宗引用了思想家兼科学家布莱斯帕斯卡尔BlaisePascal的话说：“人不像生长在大自然中的一棵最脆弱的芦苇，而是一棵可以思想的芦苇。

身为这个时代的牧人，我们责无旁贷地应首先理解信德的理由；义不容辞地使这一理性不仅仅停留在传统单纯的意义上，而要将这一理由视为我们问题的答案。除思想和言语外，我们还需要信仰的经验；与耶稣基督的重要关系。

这圣事超越了我们的理解力，甚至当祢以圣神的恩宠再次活在我内，我也不可避免地，每天都经受着精神之死亡，守候在我心灵之门前的事实。我赖以存活的躯体，仍贪婪地去犯罪。

我急切地想瞻仰蒙席的遗容，为他祈祷、念经。谁知那天正是主日，望弥撒的人挤满了圣堂。我只有站在圣堂进口处，等弥撒结束，我才走到他棺木前。我觉得他面容尚好，只是口唇发红。

然而，当信徒遵守不挑、不跳的读经原则时，才能将圣经一字不漏地、一遍遍地读全。唯有如此，我们才能将神向我们的启示，完整地吸收与领受；从而建立起一个健全的灵命。　　

走在大街上看到垃圾，我要极不情愿地捡起扔到垃圾桶，我怕会忽然冒出个陌生人说：“你和纳匝肋人耶稣一伙的，我在洪楼教堂见过你，作为教徒，要爱护环境。”

为此，在弥撒圣祭之外朝拜圣体，乃是延续而且加强在弥撒礼仪中所发生的事，使我们能够真正地、而且深入地迎接耶稣基督。　　每年庆祝耶稣圣体圣血瞻礼时，世界各地的圣堂大都会举行圣体游行。

在洗脚的仪式中，学生们一排排坐在椅子上，每人脚前摆着一个盛满水的铜盆，在校长的带领下，教授们屈膝为学生们脱掉袜子，为他们洗脚，再用毛巾擦干，一些学生流下了感动的眼泪，哽咽地说：“一定不忘恩师的关爱，要为社会贡献力量

而满脸泛着笑容，特别温和地看着聂美菊，当聂美菊—下子认出是圣母时，心里激动得不知怎么是好，是害怕是发懵，她说不清楚，但她以为圣母来收她的灵魂!千言刀语变成—句话：求圣母救我，求圣母救我!