枢机现在正在努力建立一个教区灵修中心，该中心也可以作为神父和平信徒持续培育的中心。“教区的创建为神父和平信徒带来很多的欢乐和力量，教区的发展亦被所有教友视为是与自己息息相关的事业。”他说。

扫禄是个热诚的犹太教徒，他认为基督信仰的讯息不能接受，甚至是个绊脚石，为此他必须在耶路撒冷城和以外的地方迫害基督信徒。

对于虔诚的基督徒，圣诞节当然和宗教仪式有关，今晚，很多大教堂会传出优美的圣歌，神父和牧师们会向信徒们讲道。

这段祈祷是在罗马帝国皇帝迫害基督信徒之后，为政府当局而发的。祈祷说必须为迫害者祈祷，就像耶稣基督所做的一样。这个祈祷领导了世世代代的基督信徒面对政府和国家所保持的态度。

宽恕背弃教会后再次要求重回教会的人，是基督信徒出自心灵的一个卓越的举动。这便是非洲迦太基的主教西比廉主教的牧灵风格。

当然这些人中有信徒也有非信徒，天主如此宽大，实在是我等之福分。即使有的人是来看热闹的，但是他们至少都表现出了一种潜在的信仰，也是回应了上主对人类爱的伟大召叫。

既是背对着天主，自然看不到他了，于是对站在其对面看着天主的信徒说，天主并不存在；而一旦看着天主的信徒也说自己看不到他时，这些人自然要加以讪讥了。　　

而这正是希望的本质，基督信徒因为有这个希望而得以与众不同。　　教宗随后谈了今天继续遮蔽许多人的黑暗，他说：“第一组例子是属于心灵上的。”教宗指出，青年们的理想和渴望很容易被打破被摧毁。

这篇福音讲的是耶稣的山中圣训真福八端，也就是所谓的基督信徒生活大宪章。教宗说这篇山中圣训是耶稣三十岁开始出外传教后的第一篇伟大训导。

在这慈悲禧年期间，教宗尤其吁请各国领袖关怀弱势群体，落实对他们有利的具体措施，怀着超越自己国家的远见，积极促进国际大家庭的兄弟情谊。