即使不能实际参与收割而成为受聘的工人，也该协助那些遵从主命，奋勉在第一线的牧者，做相应的准备工作，或积极主动地为他们做些后勤服务。

普遍的贫穷、社会对家庭支持的手段匮乏、近年来边缘化现象的加剧以及失业和工作的不稳定，这些因素致使最年幼者承受了沉重代价。在社会分化和道德沦丧严重的大都市中，有儿童涉足贩毒及形形色色的非法活动。

因此，望德也被称为超性德行，因为它是天主所注入，而且有天主做担保者。它并非消极美德，只待事情发生。望德是一个非常活跃的德行，帮助并致使他们完成。

“大量的皈依者找到信仰或重归信仰；许多人悔改并回到圣事的共融中；大量圣召；夫妇修和、婚姻及家庭生活得到更新。”黑塞哥维那小村的圣堂成了朝拜、祈祷、研讨会、灵修退省、青年聚会的场所。

可敬者比约十二世（1876，任期1939.3.2—1958.10.9）当选260任教宗前任宗座国务院国务卿（1930.2.9–1939.2.10）。

请看，主教在他的地方教会中是代祷者，因为圣神使他心中保持着信德的火焰”。第四个特质是：主教是怀抱希望之人。

这一关孙晓野顺利通过了，并开始了一个半月的培育，9月份正式进入了北京修院，从此开始了修道生活。

1986年，赵修女重新走进修会，并担任培育保守生及初学生的工作！她以爱心教导她们，以耐心服务她们，以圣德陶冶她们。

然而也有很多教友通过参加教会的培育加深了对信仰的认识，回到了天主的怀抱，改变了自己，影响了家庭，造福了社会。笔者对于一些因学习而改变的教友进行了采访。

接受培育和陶成使自己有能力去答复，就是修道院生涯的主要任务。我只能恳切地请求你们：努力学习吧！善用这几年在修院的陶成时期！你们将不会懊悔！