他们继而迈进一步,向其他基督徒、非基督宗教,尤其是犹太人团体,伸出友谊之手,并同时热切地认同人权及民主自决的理想。教会甚至一改以往超世的怀疑态度,鼓励人们追求科技及物质的进步。
今天他不仅是一名基督徒,更蒙召成为一名修士,他是如何从教外人到大修士的呢?一、进教经历1988年,正在读初中二年级的他,一个星期天去同学家玩儿,同学却不在家。
在我们现在的教会中,我们提及到最多的一个词语就是福传,然而我们却往往将它作为一个名词,有多少个基督徒将它转换成一个动词呢?
对普世教会、地方教会和每位信友而言,弥撒实是整个基督徒生活的中心。弥撒是天主在基督内,圣化世界的行动高峰,也是人们在圣神内,藉圣子基督,钦崇天主圣父的敬礼高峰。
《奥尔加斯伯爵的葬礼》使人感受到神秘葬礼的气氛,可以看成是基督徒对死亡的最佳解读:神圣的死亡、美妙的重生。惟愿我的死有如义人的死,我的结局相似他的结局(户23:10)。
因此在朝圣途中我们读圣经、分享、唱圣歌,到教堂拜圣体、参与弥撒时,虔心聆听圣言,孙神父给我们作了几次精彩的讲道,使我们明白了真正的祈祷关键在用心、用行动;明白了基督徒的真正使命———让更多的人分享到基督的大爱
先教宗若望·保禄二世说:“基督徒生活的见证是传扬福音的首要和无以替代的方式。最有吸引力的福音见证,就是关心人,尤其对贫困者、弱小者和受苦者的爱德。”
基督徒踏着耶稣的脚印,使暴力笼罩的阴森之地有可能为天主之爱的灿烂光芒所照亮。问题二十四:圣若望不愿谈论爱仇人吗?
然而莲娜的父母是虔诚的基督徒,他们没有抱怨天主,只是不断地祈祷,全心呼求上主的眷顾。藉着天主的恩宠,夫妻俩没有一蹶不振,没有灰心丧气。圣保禄宗徒说:“谁能使我们与基督的爱隔绝呢?
仅是认识在圣堂的一些欠缺,诸如:缺经、缺弥撒之类的罪,却往往疏忽实际生活、工作、与人交往中的一些严重过失,例如:家庭中的父母的本分,儿女的孝道,弟兄姐妹间的关系,夫妻的使命等等;与人相处时的言谈行为以及基督徒的责任等等