现在普天之下所有公教信友都喜欢念玫瑰经，因为玫瑰经最容易念，其大众化程度远远超过其他的经文。

政府监督的就是你的征信的问题，除了这个管道之外，一般民众采取被动的，民众主动，机构被动接受社会的募款，这些照顾儿童的机构可以跟政府申请这些相关补助之外，也会有很多所谓的民间的财团或者法人，社团的法律机构

传教士慕雅德（A.E.Moule）以他所认识的两个教徒为例，对家族公产的重要性作了说明：其一因着拥有祖产的缘故，而不能成为基督徒，其一（瞎眼老人）则因为皈信而放弃了祖产，却失去了生活的保障，濒临赤贫的边缘

在投票之前，约七十万人（五分一成年人口）签署一份「因家庭之名」的请愿信，要求对此举行全民公投。克罗地亚的主教强烈支持这行动。

我们联同全球信友，为新教宗祈祷的时候，格外意识到教会是至一、至圣、至公，从宗徒传下来的。我们借着这祈福弥撒，求主更新我们，帮助我们与教宗、主教团结一起，履行基督所托付的福传使命。

请俯纳我的悔意，以这悔意来补赎我那应受责备的‘健忘’过错，并以此作为使我求丰盛光照的祈祷，为神职人员，为一般信友。第五天　求圣神改造我吁，圣神！

访洞儿沟主任司铎梁宪宝在我中华大地上谦卑服务、鞠躬尽瘁的真福玛利亚亚松达修女蒙召升天100周年（1905年4月18日-2005年4月8日）即将到来之际，她的出生地意大利玛凯省福尔奇市和她奉献青春的我国山西省太原市洞儿沟村两地的信友

这些完全可以从他亲自设计和取名的玫瑰山庄一座座充满浓厚文化气息的大楼、建筑和道路看出来———“爱庐”、“慈园”、“思母亭”、“天阶”……而如北方风格的亭台楼阁、江南情趣的小桥流水更让人游目骋怀、信可乐也

1993年在教区张怀信主教的带领下，田家井教友在圣母山下重建的抗日战争时期被日军烧毁的若瑟堂。现在教友们又在修建一条通往圣母山的水泥公路，圣母山上将修建圣路石坊十四处，圣母圣衣大堂也正在筹划重建。

一次灵修讲话时说：“你们不要信人，也不要信我”。当时，我们都不理解这句话的意义。现在看来，神职人员的生活就该如此，无论神职人员多么伟大或了不起，都应该将教友介绍给主耶稣。