第二次召叫和创立仁爱传教女修会这个现实状况使依搦斯修女萌生离开修院，为穷人中最贫穷者服务的想法。德肋撒修女日後回顾当时的情形说，她於1946年9月10日的夜晚感受到第二次召叫。

撒玛黎雅人原是被犹太人鄙视的人，因为他们不遵循真正的宗教，但唯有他救助了那个被盗贼劫掠并丢在路旁的旅客，做了他的近人。法学士问耶稣谁是我的近人，耶稣却问他谁是耶里哥路途中落难旅客的近人。

在此，笔者仅就所见所闻，指出一些在接待工作上不尽如人意的地方，并非吹毛求疵，自揭短处，对别人的付出视而不见，只想把工作做得更好，使更多的人认识耶稣，得蒙救恩，不要因我们的过失成为别人接受福音的绊脚石。

龙华民的这一提议遭到了支持利玛窦传教策略的高一志（AlfonsoVagnoneS.J.,1566-1640）的强烈反对，高氏认为利玛窦关于上帝与天的术语的使用是非常明智的选择。

龙华民的这一提议遭到了支持利玛窦传教策略的高一志（AlfonsoVagnoneS.J.,1566-1640）的强烈反对，高氏认为利玛窦关于上帝与天的术语的使用是非常明智的选择。

乐队奏响“欢乐颂”，随后会长致开幕词，向与会的主教、顾问及与所有的代表表示热烈的欢迎与亲切的问候，也感谢各位恩人的关心与支持，同时对我们的会祖和那些为了修会的发展呕心沥血的老前辈及敬爱的李笃安主教表示深切地怀念

其实我们的身体也不是全不受影响的。现代人的许多疾病，例如心脏病、中风等，可能是由于我们的身体不能应付的生活步伐而引发的。

接着，前往离堂区140多公里的包头教区及周边堂口，到这些教堂的几个圣地、墓地举行祈祷仪式。我们一行除了踊跃参加的教友们，还有一些未领洗的亲友和慕道者。

弥撒又称感恩祭，在教会的礼仪中占有举足轻重的地位，是我们向天主最高的敬拜，也是我们获得救恩的捷径。藉着“掰饼礼”领受基督的圣体圣血，成为基督奥体的一部分。

在我们教会里，我们很少会看到或关注到还有着一群默默无闻、安静服务的团体——聋哑团体，那是因为这些人本来就很少，更是因为各堂口的服务很难跟他们衔接，而使这些羊群无法真正得到牧养。