7日圣母玫瑰瞻礼，兰州教区在山丹县甘泉堂区举行了葛永军、杨正钧、杨清乾、陈鱼、韩兴国、曾保平、李成权、杨成权、胡德有9位司铎晋铎25周年银庆庆典，庆典弥撒由韩志海主教主礼，22位神父，20多位修士修女及2000

晋铎大典由衡水教区封新卯主教主礼，来自张家口、沧州等教区及本教区16位神父共祭，前来贺礼的新铎家属、亲朋好友及修士修女教友约300多人都参与了晋铎感恩弥撒。新铎是来自河北省张家口的贾维成。

不过，其中一个问题却引起我的思考，那就是：佛经中屡屡提到的天主是否就是基督徒信仰的那位至高者？天主教所信奉的天主与佛教所说的天主到底有何区别？

中南修院礼仪教授白红卫神父序言一.本地化与礼仪本地化　　1.本地化问题的产生　　2.本地化的概念及历史演变　　3.新时期教会牧灵工作的本地化需要及使命　　4.本地化实践中的成果与问题，挑战与机遇　　5.

正如国际神学委员会于2018年公布的文件《在教会生活及使命中的同道偕行》中所指，这个词汇表达的是召开会议。

可这正是他们信仰生活的奇迹！下边再看他们的圣召奇迹。我看到他们的热心表现，鼓舞人心，曾在讲道中鼓励教友应当多为教会的急需做贡献，不是物质贡献，而是圣召贡献。

同行的还有上海教区光启社会服务中心的潘秀芳修女以及亚桥发展促进会的工作人员。　　经过4个多小时的长途颠簸，肖泽江助理主教一行来到了位于黎平县岩洞乡口江镇朝阳村的仁爱康复中心。

主教同时也把自己的名字赠与修女，鼓励修女们效法圣保禄宗徒的热忱，为更多有需要的人服务。修女们以出售编织品来维持生计，她们以爱心、无条件地及慷慨地提供教育及医疗服务。

为了这次活动能顺利进行，绥阳天主教会负责人多方联系、引进资源，特邀从加拿大、新加坡及贵阳来的65名知名医疗专家及工作人员，来为绥阳县生活在贫困山区、缺医少药的百姓义务看病、免费赠药。

此次朝圣活动为了提高神职人员和修女、教友的灵修，与北方教会神职人员交谈，促进南北教会的友谊，把北方教会优良的传统带回来。