本慈悲法院同样将大赦颁赐给凡是在同一日拨适当时间去探访需要帮助的长者或身处困境的兄弟姊妹（诸如病患、独居者、残障者……）的信友。

特别是我们受洗者，蒙召在我们的生活和家庭中以见证履行宣讲的使命，天主的爱为我们提供力量，让我们共同前行、宣扬福音和救恩、推动真正的和平，在世界上成为耶稣基督的忠实门徒。”

有时候似乎难以保持忠信，教会牧者则必须谨记，我们基督信仰的道路通往何方，而且要从基督那里得到力量。然后，教宗强调了慈悲的重要性，因为天主是慈悲的。

作为在前沿的女性，修女们与受苦者并肩同行，聆听穷人和大地的呐喊，并且感到有责任建设共融、保护生命、争取正义。

荣休的教宗本笃十六世说得好，若是年轻人所见到的司铎和献身生活者都是孤独又忧伤，他们肯定不会受鼓舞而步其后尘，并且还会心存疑虑。

该书使用“训道者”（希伯来文Qoheleth，意为“集会的人”或“传道者”）的身份反思人生的终极意义。

实际应用：今日面临教会或世界的黑暗时，信徒要如守夜者，坚信“救恩虽迟必来”（参路12:36）。2:4a「看哪，心术不正的必然消逝；」解释与教义：这是对骄傲、自义、不信者的警告。

他说，恻隐之心（爱）人皆有之，又说，无恻隐之心者，非人也。所以作为天主的肖像，人必须像天主一样的爱：通过施与爱来获得爱。所以我们度奉献的生活本质和基础是为了爱。

伯利斯仁慈圣母传教修女会韦薇修女对房神父评价道，他保有中国传统的文人风范与情操，却也坚持做学问需要的严谨、独立与某种超然，他以修道者的谦虚、慷慨，奉献他的聪慧、才华，却怡然自得于平凡生活中。

照顾贫者是基督徒义不容辞的责任，然而，当我们这样做时，却可能完全缺乏基督徒的爱。爱并不是说我们从来不责备一个人的行为，不可论断人这节经文并不是说你不可反对错误的事。