文化上的各种因素不利于「共享教会的生活」。从一方面来说,「难以说服人听取堂区信友的建议,并懂得分享构想和倡议」;就另一方面而言,也「很难找到受过培育、热心投入,又渴望带给团体积极贡献的平信徒」。
综观目前各地教会情况,积极参加教会信仰活动仍然是老年教友占多数,而这一代大多又文化较低,灵修基础相对薄弱,多数人认为只要会念经,望弥撒会办告解、领圣体就可以了。
在许多世纪的历史中,东方亚述教会在非常接近初期宗徒团体的犹太和叙利亚文化的背景下,发展出独创的神学和灵修传统。中世纪初期,东方亚述教会开展非凡的传教活动,沿着各条丝绸之路向中亚、印度,甚至中国拓展。
在深刻转变的时代和文化中,这份文件寻求“一种新目光”,指出守护“家庭的美好”与照料家庭不能分离。“每个家庭牧灵事工的心”应着重于这两个方面:“福音宣讲的清新”和“陪伴的温馨”。
他在讯息中写道,“为了一个更公正和更健康的世界,有必要对人类健康和医治采取不同的观点,把人的身体、心理、知识、社会、文化和灵性幅度都列入考量”。
来自各堂区教友代表及广大书画爱好者欢聚于此,共同见证了今次难得的“文化盛宴”。
于是,教宗向在场的圣神会士们说:“有赖于你们对改变的接纳和坚持不懈,你们始终忠实于你们初始的精神:即向穷人传福音,到没有人愿意去的地方传教,更愿意为最被遗弃的人服务,尊重民族和文化,为促进人类整体发展培育地方教会圣职人员和平信徒
祈祷活动在面朝圣伯多禄大殿左侧的大型雕塑前举行,该雕塑的名称是《不知不觉中款待天使》,描绘了一群来自不同文化和种族背景、不同历史时期的移民和难民。
“周围的人来自世界各地,文化各不相同,却在同一份信仰、唯一的爱的语言中团结合一,成为在信仰和基督内的弟兄姊妹。”世青节让人“体验到活的信德、活泼的教会”。
教宗说:在具有古老基督信仰传统的国家中,这是一种相当普遍的情绪,这些国家经历了许多社会和文化变革,且以日益世俗化、对天主冷漠、脱离信仰实践的现象日益明显。