信仰不是一个基督徒最重要的东西，而是能否活出基督化的生活，后者对他是更重要的事情。虽然我们不是什么都有，但是我们拥有的更多，霍奇斯说，我们看上去总是很富有的样子。

诚然，自二战以来，世界环境和人性思维的变化日益加大，纯靠（基督）信仰的力量已经无法约束，特别是在性、避孕、离婚、再婚、未婚生育、同性婚姻等方面的变化，政府（和政治人物）总是迎合民心，而教会为了捍卫信仰，

该著作和形式明显是东西合璧，师徒之间的对话，即一个中国人和一个西方学者之间的对话，原文用拉丁文写成的，后译成中文，这显然是一部针对非信徒的关于天主教信仰的护教小册子，既是一本要理问答，又是一部天主教教义

亲爱的基督内兄弟姊妹：今天晚上，我们现正举行为分隔南北人民和解祈祷的弥撒，我们教区的教友从没有缺席在明洞主教座堂聚集，定期在过去23年每周二晚上7时庆祝这台神圣弥撒。

这正是一大好机会，使得我们与其他不同基督宗派的弟兄姊妹彼此之间可以更加靠近。我特别想到东正教会的信徒们，他们庆祝本日已经有三十年。

福传的热忱：信徒的使徒热情（18）；用母语宣讲福音：圣若望·狄也哥——圣母玛利亚的使者亲爱的兄弟姐妹们，早上好！

她虽然自小领洗成为基督信徒，但也很“正常”的如同一般年轻人，离教会远远的。当她高中时，堂区来了位新的本堂神父，这位神父开始组成一个年轻人的团体，每月有一次聚会，和年轻人一起唱歌、教他们祈祷。

人人为自己的祈祷不是信仰的全部，互相爱护（彼此相爱）、爱护他人才是基督最重要的命令，是信仰的核心要求。

（哥二12）当复活节到来时，我们便能与基督一起共享逾越的喜乐。既然今年适逢教友年，大家不觉会问：「究竟我们还需要多做一些甚麽善工，以配合教区教友年专责小组所推行的牧民计划？」

我非常赞成2012年3月8日“信德”山西作者牧羊棍儿在《基督信仰在网络时代》这篇文章中的观点，即：网络为媒体的交流只能作为基督信仰生活非常小的一部分存在。我想就福传者与慕道者的角度说说自己的想法。