我们的教会是耶稣基督亲自创立的教会，她不同于社会上的其他团体。这个教会告诉我们，我们在天主面前都是罪人；对待罪人，天主的态度与世俗的态度是完全不同的。天主不愿意丢弃任何一个罪人。

还有的人只因某人的几个缺点，而无视他的其他美德也是错误的。道听途说并且传播给他人那就更不应该了。神父的圣德常令人感到惊异。神父们听到自己的流言蜚语时，通常会默默无语，而不为自己辩护。

在我们刚开始一起合作工作时，我们与罗耀拉大学牧职研究所的其他同事和学生一起商讨我们正在尝试的某些有关成人交流的风格问题。当会议即将结束时，一位女士走进了房间。

“零新冠”舒适圈的完结，也能是一个标记：是时候在我们生命中的其他方面作进一步的“踏出去”。真正的爱，往往都需要承担着离开“舒适圈”的风险。这将会是可怕的，因为会暴露我们的弱点。

这位老人家和社团的另一位长者都是慷慨为怀的人，他们一起教导了其他的人如何在贫困的处境中与他人分享，捐献自己的所有。这个美好的社团反应出对慈母教会有丰富的归属意识。

在蒙古，基督徒是少数群体，他们与其他宗教的关系如何？宗教间的和谐共处是一个历史悠久的遗产，其根源在于蒙古可汗的宽容政策（12世纪）。

教友们纷纷表示，此次朝圣收获颇丰，一定要借鉴其他堂区好的经验和做法，结合堂区的具体实际，把七号堂区建设得更加美好！

我再次感谢葡萄牙，里斯本，和出席了所有的庆祝活动的共和国总统，和其他民政当局;向里斯本善良的宗主教，他很好;主教团主席，和组织这世界青年节的主教，以及所有的合作人和志愿者。

耶稣的诞生，在生活的历史中，是喜乐的泉源：想想发生在厄玛乌二徒所发生的事，他们不能相信他们的喜乐；并且其他的人，当耶稣走进了晚餐厅，就是所有的宗徒们一起，他们也不能相信他们的喜乐。拥有复活耶稣的喜乐。

当你在主日走进教堂时，偌大的堂区竟把大堂以外的其他房屋门都紧锁着，说这样有利于教友专心念经祈祷和少生矛盾是非。当你走进大堂，只见教友排成长队，神父在神工架内听告解，而让教友则反反复复地长时间念经。