9月20日上午9点，北京教区在西什库主教座堂为刚刚安息主怀的百岁老神父赵景荣·若瑟神父举行殡葬弥撒。

时逢圣母月的第三个主日，有些教堂把“耶稣升天”节也移到了这天来过。从汽车的牌照上可以清楚知道：有河南、河北、北京、江苏、内蒙古和山东各地的朝圣者。

信德网讯春回大地人间暖，愈显主荣万象新。2月18日，上海市天主教知识分子联谊会（知联会）新年第一次会期弥撒在圣伯多禄天主堂隆重举行。

（梵蒂冈新闻网）正当巴西准备讨论一项关于堕胎不受处罚的新提案之际，该国主教团明确重申自己的立场，即维护人从受孕到自然死亡的生命，以及这生命的完整性、不可侵犯性和尊严。

如果你这每主日都进教堂的人，都没有变得更善，怎么可以指望那些从未进过教堂的人变得更好？你进教堂只能指望改变自己，不要指望改变别人；什么时候你改变了，才可能帮助别人改变。

但是，当他接受傅油后，上主的神临于他身上，与他同在。正如圣经所载：达味日渐强盛，上主万军的天主与他同在。这就是傅油的独特之处。受傅者是上主拣选的人。在教会内，主教和神父就是这样的人。

在许多堂区，神父不喜欢讲道，平日不讲道，甚至在殡葬弥撒中也不讲道，而在主日也以圣经分享来取代讲道。还有一些神父让修士或修女在福音之后来分享一下圣经，还美其名曰：给他们机会好锻炼一下。

巴盟教区的杜江主教按照教会的崇高礼仪举行着葬礼：生命只是改变并非毁灭，我们结束了尘世的旅程，开始了天乡的征程。是的，基督徒希望死者的复活，信仰的意义在于这种期盼，在这种期盼中，生命将在死亡后继续存在。

我们东寨堂是武官坊堂区的分堂，是圣母净配圣若瑟堂，因和主教的瞻礼重合改到了三月二十日下午举行庆祝活动。

教宗的讯息明确、强烈，他说：一旦把朝拜上主换成崇拜金钱，就为罪恶、个人利益和欺压行为敞开道路；若不朝拜天主，上主，就会成为邪恶的崇拜者，就如生活在可耻和暴力环境中的人那样。